用“音乐美学”造句大全，音乐美学造句

我国的音乐美学思想散见于我国古典的音乐史料和各种文艺作品中。

在文艺复兴以前，西方音乐美学主要由一些思想家、哲学家从纯理论角度分析研究。

是十九世纪后半叶以来有代表*和颇有影响的资产阶级唯新主义音乐美学家,对近代西方音乐美学来说是个建设者。当十九世纪中叶随着《罗恩格林》的成功和兴起的继而风靡全欧洲乐坛的瓦格纳的艺术理论,使他非常激愤。他竖起了所主张的:“音乐不是描写感情和事物的”异旗,针锋相对的与瓦格纳抗衡;展开了一场声势浩大的辩论。汉斯立克被“未来音乐”的倡导者们严厉遣责的同时,他则大声疾呼要从根本上修改认为“表现感情才是音乐的本质”过了时的美学观点。汉斯立克凭着《论音乐的美——音乐美学的修改新说》这本小册子,成为康德(1724—1804)以后唯心主义美学家行列中的一员。

最后，提出音乐美学范畴的研究纲要。

它所表达的有关琴艺术的美学思想，可以看作*音乐美学的高峰。

巴渝舞的音乐美学特质主要表现在两方面：一是音乐传播与接受的“乐之传播及整体形式”，二是音乐表达的“线的艺术与表现美”。

是十九世纪后半叶以来有代表*和颇有影响的资产阶级唯新主义音乐美学家，对近代西方音乐美学来说是个建设者。当十九世纪中叶随着。余华

任晓林说,古琴有“中正平和、清微淡远”的音乐美学思想,其五声音阶——宫、商、角、徵、羽,正好对应人体五脏(心、肝、脾、肺、肾)的频率共振。

从一定意义上说，一部*音乐美学史就是儒道两家音乐美学思想斗争、交融、互补的历史。

本文结合《淮南子》中的音乐美学思想，分析和讨论了音乐审美关系的构建及音乐审美主体的接受差异。

音乐美学与音乐哲学既有区别又有联系，二者既不能等同，又必须承认它们的隶属关系和交叉关系。

嵇康在批判儒家的音乐美学本体论的基础之上提出了“声无哀乐论”.

文章通过对斯特拉文斯基所处时代的社会现实、学和美学思想等方面的剖析,可以使我们更加深刻理解和认识《音乐诗学》中所体现的形式-自律论的音乐美学观.

这就要从音乐美学和艺术学的宏观视角来分析河北梆子。

主要课程包括：视唱练耳、和声、复调、曲式、音乐史、音乐美学、世界音乐研究等。

音乐的悲剧美作为音乐美学的审美形态之一，可以激发人们化悲痛为力量，在道德上震撼人心，使情感得到陶冶，是崇高美的集中体现。

任晓林说，古琴有“中正平和、清微淡远”的音乐美学思想，其五声音阶——宫、商、角、徵、羽，正好对应人体五脏的频率共振。