用“即言”造句大全，即言造句

语用意义可分为六类，即言外之力、隐含意义、修辞意义、所指意义、情感内涵及言外效果。

若有智慧者,即言语离言语,即名相离名相,知得即无得,知说即无说,这是悟道第一义谛矣。

中心含善，即言即行，福乐自追，如影随形。《法句经》（佛教）

我们写文章也要学会"醉翁之意不在酒"，即言在此而意在彼。

莫里斯将这种符号学意义观用于语言研究，认为语言意义也有三个方面，即言内意义、指称意义和语用意义。

尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。

何谓善言善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

心为法本，心尊心使。中心念恶，即言即行，罪苦自追，车轹于辙。心为法本，心尊心使。中心念善，即言即行，福乐自追，如影随形。

作者在序中开首即言：“呜呼！

乱战需要双方敌对而这样的女孩怎能未战即言败呢。

若有智慧者，即言语离言语，即名相离名相，知得即无得，知说即无说，这是悟道第一义谛矣。