用“士族”造句大全，士族造句

在关陇贵族集团取得对寒族官僚势力第一回合的胜利之后，需要突出门阀士族的地位。

可见，在封建*社会里，无论是世族士族，还是寒族庶族，只要擅权营利，视公器为囊中私物，奢靡豪侈的吃喝风必定炽盛。

魏晋南北朝时期士族势力的膨胀，导致这一时期文学的发展带有明显的家族*特点。

本文共分五个部分，依次为:门阀士族奢侈*消费之表现。

河南是士族较为集中的地区，浓厚的门第观念及推崇个*才情的时代风尚，促成士族对文化的垄断。

第五节讨论楼氏与四明士族一起推动的社会文化活动，对地方上产生的影响及其意义。

难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？遂下令改以皇室李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏与其他山东士族列第三。

谋士王导见此情景极为愁虑，他明白晋室南迁如果得不到*南士族的支持，就是一桩不可能完成的任务，而如果让司马睿主动贴上门去，又显得掉价。

由于士族并非一家，彼此间势力强弱有变化，所以王与马之后，还会有庾与马、桓与马、谢与马等等的变化。

恩戈尼族人非洲南部和东南部一民族中的一员，包括斯威士族、恩德贝勒族、科萨族和祖鲁族

门阀士族奢侈*消费之表现.

魏晋夙惠者大都出身于士家大族，这和魏晋官学不兴、士族家庭教育兴盛密不可分。

可见,在封建*社会里,无论是世族士族,还是寒族庶族,只要擅权营利,视公器为囊中私物,奢靡豪侈的吃喝风必定炽盛。

随着社会地位的上升，其家族显支受到了高门士族社会文化习尚的影响，其门风迅速雅化。

同时,乡闾评议的主角既然是世家大族,那么深得东汉士风沾溉的*东士族的价值观念,也不可避免地会在人物品评中表现出来。

为推进国家*与意识形态领域的统一，唐太宗制定了一系列士族政策，如皇室婚姻中，“王妃、主婿皆取当世勋贵名臣家，未尝尚山东旧族”

但是另一方面，每当关键时刻需要在忠与孝、国与家之间做出选择的时候，士族的趋向往往会是首先维护本宗族的利益。正是这一点，成为两汉*两次倾覆的重要因素。

世族是士族发展的终极化和最后形态。

两晋后期，*夏李氏逐渐成为当时*夏地区非常有影响的士族家族。

除了原来的贵族和明治维新中建功立勋者变成“华族”，农民、手工业工人、商人以及从事其他杂业的民众变成“平民”以外，武士全部变成了“士族”。

对于留寓*东的士大夫群体，孙氏有所扶持，以作为对抗本土士族的工具。

谢安对桓氏的宽怀大度，对团结其他士族，共同维护晋室，起了积极的作用。

从元康名士到“竹林七贤”，再到*左八达，魏晋的风气已然与前朝不同。不再是儒家独霸天下，老庄的思想渐渐走入朝堂，士族名流们开始重才气，重艺术，重感情，重这世间一切美好的东西。

南朝国婚士族种种表现反映了门阀士族的相对衰落。

袁绍胜，天下就是士族和儒家的;曹*胜，新*和新秩序就将由寒族和法家来建立了。

桑植的爷爷为人刚正不阿,喜欢打抱不平,虽是士族,对待平民百姓却很和善。

春秋时吴封季札于延陵为其食邑，三国时东吴设毗陵农校尉屯田开发，东晋、南北朝时，中原士族南迁，使用牛耕步犁。

门阀士族是地主阶级中的一个特权阶层。

四明士族的交游与聚会，是以个人或家族关系网络开展，进而提升四明地区整体文化及公共建设的水准。

至于那些不愿巴结士族的庶族地主，便一生沉滞，永无晋升的希望。

在永嘉南渡时,北方的许多士族、大地主携眷南逃,随同南逃的还有他们的宗族、部曲、宾客等等,同乡同里的人也往往随着大户南逃。

而这时,又恰逢兖州士族,天下名士边让出口成脏的侮蔑曹*,曹*一气之下,下令将边让抓起来。

门阀士族拥有特权并与庶族保持着严格界限。

这数年来，士族门阀势大，为皇族司马氏所忌，淝水之战，谢玄功高不赏，反遭排挤。