用“垓”造句大全，垓造句

垓下，死於东城，宗族【如焚】焚如，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。

有学者认为，楚汉双方的决战不是垓下之战而应是陈下之战，也有学者认为陈下之战和垓下之战本是同一次战役。

与此同时，万千恶鬼亦从*垓心钻出，佛陀与恶鬼，撕咬在一起，一对一，或者多对一，再或者一对多。

朔风长，秋水漾，地旷穹苍，数雁孤帆荡。垓下浮云千种样，寄与乌*，化做连天浪。玉铃锵，铜戈亮，酒*成皇，战戟乌骓丧。西楚绝音今又唱，恰是残阳，添几多悲壮.

今夕何夕兮，雪满关山， 今夕何夕兮，剑光闪闪。 汉宫柳，无须怨， 垓下歌，何足叹! 胸中喷出英雄气， 直欲拍马斩楼兰。 好男儿，志难伸， 别故园，走千山。 悲莫悲兮生别离， 悲莫悲兮眼欲穿……

神墓·十年 兵散弓残带血归，大义空得骂名回。 十年孤镇佳人泪，百战兵锋壮士悲。 月浸娇颜倾城舞，尘染霜发逐影飞。 只怜痴情随逝水，重逢陌路却由谁？ 战天殇 高歌一曲动征尘，寒锋吞日映天京。 青冥浩浩杀气卷，碧霄惨惨战血凝。 九垓方震豪杰怒，万古犹存高士名。 宇内为公何惜死，寰天风雨悲战魂！ 千古魔主 三界六道唯我尊，苍茫大地主浮沉。 杀亲绝情复轮回，再战天道定乾坤！

项羽拔山盖世之雄。叱吒风云，横扫千*，为什么身死东城，为天下笑！他失败的原因，就是韩信所说的：“妇人之仁，匹夫之勇”这两句话包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦，同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太高皇帝”的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌*，卷土重来，尚不知鹿死谁手？他偏偏又说：“籍与*东子弟八千人，渡*而西，今无一人还，纵*东父兄，怜我念我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人”；再则曰：“有愧于心。”究竟高人的面，是如何长起得，高人的心，是如何生起得？

太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。

如此有情有意之人,怎么能让她在垓下而死呢?

兵围垓下，哀婉的楚歌余音绕梁，剑拔*张，似雨的流矢纷至沓来。

同年十二月,项羽*被包围在垓下(今安徽灵壁县东南),陷于一筹莫展的境地。

*凉的秋风，墨墨的苍穹，历史的风云席卷垓下，四面楚歌直抵残垒，如针如锥声声刺剜着英雄热血沸腾的伤口。（）

人们习惯对弱者抱以同情，却依赖强者来作出判断。那些会被永远记取的失败，失败者都是强者而非弱者。譬如霸王之于垓下，项羽始终是个强者。人们对强者的失败念念不忘，却将弱者的失败视作理所当然。

我喜欢路易足球禾垓蓝球。

大小羌兵**剑戟一齐上，把雁翎围在垓心。

所谓现象者，总括之为*阳两端，细究之，则亿兆京垓而未有已也。

前，刘邦调集韩信、彭越、英布、刘贾等各路大*人，将楚*包围于垓下，楚*夜闻楚歌四起，*心瓦解。

现在生命走的是一条循环往复的路，生了一定的时限便有死，死了另有新的再生，如是般一而再，再而三，而至于无穷。无穷地往复，无穷地循环，在此无穷尽的不可想像的长时间里，因为有了循环，遂可把来分成一段段相当短的时间而重复表演。数十年的生命，便可表演出几百京兆亿垓年的生命过程之大概。这才使人可认识，这才使生命有成就。

“垓下古堆三千三，数罢金山数银山”即指此事。

御雷逐电，擒龙伏虎;霸拳猎猎，破碎苍穹！且看他如何笑傲仙界，争锋九垓！

很多绿皮战帮都喜欢开着它们喷烟放*的大战车直杀垓心，但它们之上还有一帮真正沉迷于这种带车轮的绞肉机器无法自拔的家伙，这帮家伙就是所谓的“拉风神教”。

回首龙边兼马首，无心喜处自天来，优游岁月方知遇，提拿仙郎上九垓。

LHC在一些规模内刚刚胜过较旧的对撞机。LHC已经达到垓电子伏特加速器峰值能量的3.5倍，而且还有望加倍。

丛林法则缩影在了绿茵场上，草*青青，骊歌四起，垓下之围，英雄折戟。

赵云被困在垓心，东冲西突，魏兵越厚。

失败乃成功之母，楚汉之争，刘邦屡败屡战，百折不挠，终于在垓下一战，十面埋伏，将项羽打败。

那星宿、揭谛、丁*等神，被群妖围在垓心浑杀，老妖使棒来打他三个。这行者、八戒、沙僧丢开棍杖、轮着钉钯抵住。真个是地暗天昏，不能取胜，只杀得太阳星，西没山根;太*星，东生海峤。那妖见天晚，打个哨子，教群妖各各留心，他却取出宝贝。孙行者看得分明，那怪解下搭包，拿在手中。行者道声：“不好了!走啊!”他就顾不得八戒、沙僧、诸天等众，一路筋斗，跳上九霄空里。众神、八戒、沙僧不解其意，被他抛起去，又都装在里面，只是走了行者。