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用“乾嘉”造句大全,乾嘉造句

戴震是乾嘉时代考据学“皖派”朴学大师,一生著述宏富。

他在反思乾嘉考据学基础上提出的“新考*学”,更是*现代学术史上值得关注的一个问题。

厘、黎音近,所以湘北的原始族群即苗民,也就是古苗族。入清以后,苗民起义仍时有发生,其中以乾嘉苗民起义为苗疆历史的转折点。

一、参用乾嘉清儒考*方法。

袁枚是乾嘉时期的代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

故考察清代汉学既涵盖乾嘉古文经学及其流风余韵,又应包括嘉庆以降的今文经学。

入清以后,苗民起义仍时有发生,其中以乾嘉苗民起义为苗疆历史的转折点。

“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统,如清代苏微保为淮*医学家吴鞠通《温病条辨》作序:“离经泥古,厥罪惟均,读书所贵,得间后可。

乾隆九年,惠栋撰《易汉学》,专标汉帜,开乾嘉汉学风气之先。

在*古代史学史上,清代乾嘉时期形成的历史考*学独树一帜。

对他们的史学思想进行系统的比较分析,有助于全面客观地认识乾嘉历史考*学之时代特点及历史面貌。

戴震是乾嘉时**据学“皖派”朴学大师,一生著述宏富。

晚近著名学者王国维论清代学术有云:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以来之学新。

惠栋撰《易汉学》,专标汉帜,开乾嘉汉学风气之先。

乾嘉造句

乾隆九年,惠栋撰《易汉学》,专标汉帜,开乾嘉汉学风气之先。

天文、数学、经学、历算、地理、方志、音韵、训诂均有精深研究,为乾嘉时代皖派考据大师.

当论及当地人种稻的盛况时,乾嘉间的天津诗坛盟主康达夫心怡神悦地吟哦:“葛沽围绕稻田多,更喜街心走泻河。

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