用“主祭”造句大全，主祭造句
主祭：请大家感谢主，我们的天主。
水祭，主祭用柏丫枝蘸水向天地四周撒去;土祭，主祭将汇聚闽粤赣三地的泥土撒向四方;火祭，火炬手将点
时辰到,主祭人身穿米*长褂上台。
他是我们邀请来的主祭嘉宾。
主祭：上主，你实在是神圣的，你是一切圣德的根源。
随后祭拜开始，主祭人陪祭人及全体宗亲在“侍女”的引领下，依次上香，并行三鞠躬礼
主祭人杜家毫向始祖炎帝神农氏敬献高香。
在文体上,整体趋向骈俪化,同时祭文的格式趋于完备,开篇就要点明时间、职务、主祭人、祭品以及死者,从此成为祭典开场白的定式。
更衣所是古代每年祭孔前供主祭官沐浴更衣，斋宿三日的场所，可见古代对孔子的尊重程度之深。
谯氏家族清明会会长谯周第孙谯大德担任祭祖仪式的主祭官，带领大家拈香进拜行礼献辞，并唱诵祭文，以表达后生慎终追远，敬祖尊亲之意
主祭:愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩赐，与你们同在。
你应在上主所选定立自己名号的地方，给上主你的天主祭杀牛羊，作为逾越节牺牲
他荣获“年度主祭人”的称谓将载入中华民族祭祀黄帝陵史册,并在“黄帝陵捐献资金功德碑”上勒石记名,永世留芳。
其间，主祭官跪念祝文，武舞者手持干、戚，文舞者手持籥、雉尾羽，在文庙两侧的舞亭内翩翩起舞。
探讨本主祭礼仪式的象征体系，对准确理解本主崇拜的宗教意义，全面了解白族的民族文化有着重要作用。
她经常独自一人待在上面，因为那个台在楼上，从那上面望去，可以看见宣道神甫或主祭神甫，那是修女们不许望的。
然而，**在心理上最没有准备的是周先毛而死，因为如果在毛逝世后有周做主祭人可以起安抚人心的作用。
金爵挤开人群，嘴里叼着根不知名的杂草，斜靠在祭台旁的一根柱子上。他左手*兜，右手把玩着一颗紫蟾蜍，半眯的眼睛紧盯台上跳祭祀舞的少女，说：“玉宫心冷蟾啸月，闻音栖林动羌笛……苗疆，还真是个让人着迷的好地方啊。” 少女先一步出现，紧随其后的便是作为本次主祭的巫公，他一出现就成了全场的焦点。
祭拜按照传统，由主祭人带领信众共祭妈祖。
西王母祭祀大典上的主祭人。
若你们给上主祭献和平祭，要奉献可蒙受悦纳的。
水祭,主祭用柏丫枝蘸水向天、地、四周撒去;土祭,主祭将汇聚闽、粤、赣三地的泥土撒向四方;火祭,8名火炬手将点。
在主祭人李辉模恭读祭文焚烧帛书之后,人们开始依次敬献花篮。
当然也有说法是咱们这里是礼仪之邦,古人祭祀主祭敬三杯,陪祭人多啊,也就以六杯代表了。
主祭人康震带领朝圣队伍缓步走进草堂。
主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们罪，使我们得到永生。
在乐曲声中，主祭、陪祭者约二十人身着汉服，依次向祭台上的华夏万姓先祖的牌位上香、敬献鲜花、供果，行三跪九叩大礼。
主祭：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩赐（共融），与你们同在。
三位穿红衣戴红丝巾的年轻人,每人拿一炷香,恭敬地递给主祭人,给祖先上香。
屠宰之前先由屠夫跪祷,乞求张爷庇护“活路干得顺利”;然后由家主祭拜猪栏神,点三炷香,烧三张利市纸,并让主妇在门口呼叫猪魂。
对别人表示感兴趣，但是不要谈论那些你不会和祖母或宗教主祭谈论的话题，特别是和一位你了解并不深的同事。
她仰面朝天地躺躺卧在大教堂的瓷砖地面上，死亡的露珠，化成雪白的柠檬花流淌一地，那瀑布般的婚纱，披撒在埋在主祭坛前面的十四位主教的大理石棺材上。
主祭人身着汉服手执酒杯,祭天、祭地、祭彭祖,求风调雨顺,幸福安康。
谁来当主祭？是我，鸽子说，我将当主祭。为吾爱哀悼。
那个副主祭昨晚被一个陌生人杀死了。
随后祭拜开始,主祭人、陪祭人及全体宗亲在“侍女”的引领下,依次上香,并行三鞠躬礼。
他的葬礼登记签署了牧师，秘书，承办和主祭。
鼓乐声中，四百名素斋老人上诵经台坐定，主祭人拜四方，诵读祭海文，敬献祭品，宣布开海，休养生息半年多的洱海结束封湖禁渔期，正式开海捕鱼。
按照仿古礼仪,主祭官率众官进行了迎神、上香、颂祝文、行初献礼、献帛、诵祭文、行亚献礼、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行终献礼等。
过程中，你可以看见身穿暗紫*的禅衣礼生，陪引主祭正献官等虔敬行礼。
梵蒂冈的专家称，这处古墓的位置居于主祭坛底部的“门徒保罗和殉道者”碑文之下，这*此尸骸属于门徒保罗。
我将会当主祭。
有关副主祭或执事的属于或涉及副主祭或执事的
继天立极,表正万邦……”主祭人湖南省长杜家毫恭读祭炎帝陵文。
主祭：上主，求你从一切灾祸中拯救我们，恩赐我们的时代得享平安；
成为丧礼的主祭是她童年时的抱负。她的肩膀上刺了日文的“死”字。
屠宰之前先由屠夫跪祷，乞求张爷庇护“活路干得顺利”;然后由家主祭拜猪栏神，点三炷香，烧三张利市纸，并让主妇在门口呼叫猪魂
谁来当主祭？
水祭，主祭用柏丫枝蘸水向天、地、四周撒去;土祭，主祭将汇聚闽、粤、赣三地的泥土撒向四方;火祭，火炬手将点。
主祭:各位弟兄请你们祈祷，望全能的天主圣父，收纳我和你们共同奉献的圣祭。
可是自从龙辰帝失去大权后,就改由秦王*冷枫代表天子进行主祭,他还安排自己的心腹爱将羽林卫大将*孙昌杰陪祭。
他满心狂喜地想象着，她仰面朝天躺在大理石的石板上，四周满是沾染了死亡露珠的雪白的橘树花，那泡沫般倾泻而下的头纱垂落在主祭台前安葬着十四位主教的大理石棺之上。
我要为我的至爱哀悼，我将成为主祭。
主祭官;到了公元700年初，她又将控鹤监改为奉震府，由张易之。
主祭人身着汉服手执酒杯，祭天、祭地、祭彭祖，求风调雨顺，幸福安康。
国酒文化研究会会长袁仁国作为主祭人恭读第十二届茅台酒节祭文。
谁来当主祭？是我，鸽子说。
白族女*与本主崇拜的关系较为密切，这是本主崇拜特有的文化现象，也是本主崇拜中社会*别建构的特点，具体表现在两个层面：一是白族本主文化体系中存在着诸多女*神灵；二是白族妇女是本主祭祀的主体力量。
当然也有说法是咱们这里是礼仪之邦，古人祭祀主祭敬三杯，陪祭人多啊，也就以六杯代表了
然后全城戒备，主祭祀殿开启防护阵，照你说的，穷奇的力量我也感觉到了，而且
