用“诃德”造句大全，诃德造句

他正要把*胄拿出来，唐吉诃德又举起他的长矛。

至于外国作家，我只熟悉莫泊桑和龚古儿兄弟。《唐·吉诃德》还未看完。

两天后，唐吉诃德从床上一起来，就马上去他摆放书本的屋子。

关注似乎有点唐吉诃德了，然而*现在正处于道德危机的紧要关头。

“是唐吉诃德想到另一个世界的时候了！”他说：“因为他在这个世界里留不了多少时间了。”

如果说浮士德和堂吉诃德是艺术创作的杰出代表，这是因为他们用尘世的双手向我们指出了无限崇高之处。

艾肯·鲍姆总谈论，堂吉诃德，果戈理的外套是是怎么塑造的-，这反映了俄国形式主义者，对文本组合方式的执着。

天赋这种东西，是脆弱到不堪一击的，它必须得到足够的指引才会升华，否则将会酿就堂吉诃德式的悲剧。太着急把天赋换成钱，和杀鸡取卵没什么区别。

你以为人人都跟你一样，没有良心没有同情心？你看到我这样一个强盗，费时费力扮演唐·吉诃德觉得惊异，是吗？你在寻思他是出于什么肮脏的动机？你不要瞎想了。你不可能理解，伙计。亚森·罗平

没有希望也就不会有失望，最大的希望却又隐蔽在没有其他的一切希望之中。这样，失去的反而会在感觉中以为是得到的;把颠沛坎坷当作是生活的丰富多*，把饥饿冻馁看成是天将降大任之前的磨练，做一个把磨鬼当成风车的现代唐吉诃德，才可以使自己活下去。

在我看来，存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃。我不想去骗别人，受逼迫时又当别论。如此说来，我得不到什么好处。但是，假如我不存在，好处又有什么用？ 当时我还写道，以后我要真诚地做一切事情，我要像笛卡尔一样思辨，像堂吉诃德一样攻击风车。都要以极大的真诚来完成。眼前就是罗德岛，我就在这里跳跃——我这么做什么都不为，这就是存在本身。

堂吉诃德满面伤痕，满腹懊丧。他还包着纱布，带着斑疤――上帝没在他脸上打下手印，却是猫儿在那里留下了爪痕，这种灾难也是骑士生涯里免不了的。……他身上裹着一条黄缎子床单，头上戴一顶睡帽，脸和胡须都包扎着――脸是因为抓伤了，胡须是因为要卷得它往上翘，那副怪模样简直难以想象。

杰作并非生来就是，而要慢慢变成。我想补充一点，伟大的作品往往通过读者而相互影响。我们当然可以解释，塞万提斯对卡夫卡的影响多深。二*我们也可以说，卡夫卡同样影响了塞万提斯，热拉尔·热内特就此做过精辟阐述。我若在读塞万提斯以前读卡夫卡，那么通过我，并且在我毫不知情的状况下，卡夫卡必将修改我对《堂吉诃德》的阅读。在我们的人生道路上，我们的个人经历、生活的时代、获得的信息，乃至家庭变故或育儿...

“我确信那就是弗烈斯登；”唐吉诃德说。

唐吉诃德任他们把受伤的同伙带走。

唐吉诃德望过去，看到那个鼻子长长尖尖的随从。

唐吉诃德而被纪念的西班牙作家，影响了长篇小说的发展(1547- 1616)。

著名人物回归是小说中人们熟悉的一个主题——想想唐吉诃德，卡萨诺瓦或胡安裴隆多明戈。

作家奥奇克说，利什先生“也许有堂 吉诃德与风车作战的素质……这次挨家控诉可能被看成是堂 吉诃德式的无的放矢。我知道他既不盲动，也不无的放矢。他心直口快，欲匡正天下。”

接下来便是堂吉诃德式的探寻：为了找到秘方，使好村民，毫无疑问是像巴罗这样的好村民拥有便便大腹和乐观的*格。

堂吉诃德看书看得几近痴狂，每天的正经事就是幻想那些打打杀杀的场景。终于有一天，他确信书上的那些故事才是真实的，而现实世界中的一切都是不符合逻辑的。

当他转过身准备离去时，心里突然动了一下，禁不住又回头看了一眼，心说:这家伙也是个端着长矛和风车搏斗的人，属于他的时代早已过去了，他还就在那个时代里，所以他只有死。嗯？那个玩长矛的家伙叫什么？对，叫堂吉诃德。

没有希望也就不会有失望，最大的希望却又隐蔽在没有其他的一切希望之中。这样，失去的反而会在感觉中是得到的；一次较轻的刑罚还可以认为是极大的侥幸，倒能使自己在接踵而来的刑罚前面乐不可支；把颠沛坎坷当作是生活丰富多*，把饥饿冻馁看成是天将降大任之前的磨炼，做一个把魔鬼当风车，而不是把风车当魔鬼的现代唐•吉诃德，才可以使自己活下去。

唐吉诃德(塞万提斯)-下载。

唐吉诃德任他们把受伤的同伙带走。【】

1605年1月16日，塞万提斯写的《唐吉诃德》第一部在马德里出版。

作家奥奇克说，利什先生“也许有堂？吉诃德与风车作战的素质……这次挨家控诉可能被看成是堂？吉诃德式的无的放矢。

堂吉诃德已命在旦夕，然而，“这并不妨碍外甥女吃饭，管家喝酒，桑丘还是那么好情绪。”一时间，这句话掀开了将生活的非诗*隐藏起来的帷幕。米兰·昆德拉

每个人都像硬*一样,有着正反两面。只有在遇到特定的 环境时,我们才袒露出背面。堂吉诃德的疯癫症也是一样的。

骑士临终前，最后一位受过他帮助的盲人荷马，一位孤苦伶仃的吟游诗人，听完了这名同时没有辱没腓特烈和罗通柴尔德两个家族名誉的年老骑士的安详诉说，于是写出了这部感人肺腑的《盲人的眼睛》。哦，忘了说，那位死前仍旧不忘擦拭紫曜花徽章的骑士名叫堂吉诃德，是一位平凡却绝不平庸的伟大骑士。”

一遍， 两遍， 三遍。 音乐使她回忆起父亲， 她哭了。 可是， 当这段慢板在屋里回响了八遍，九遍之后， 音乐的感染力逐渐消逝了； 而当她听了十三遍之后，她发现它已没有什么感染力， 就好像听见演奏巴拉圭国歌时那样。 由于事先经过了一番训练， 葬礼自始至终， 她居然一滴眼泪未落。感情不以我们的意志转移， 而且往往是违背我们的意志而产生的， 关于感情的定义就包含这一层意思， 我们一旦想去感觉（决定去感觉， 如同堂吉诃德决定要爱杜尔西内娅， ） 感情就不再是感情， 它只不过成为一种感情的摹仿， 感情的一种表演， 通常称之为歇斯底里。

然后，随从又瞄准唐吉诃德砍了重重的一剑。

看到他的敌人摔下来，唐吉诃德就从马上跳下，很快地跑过去。

奥古斯丁少爷，您说过有一个世界有一个同样叫堂吉诃德的傻瓜骑士，会将风车视作巨龙，会将记马料账的本子当《圣经》，会将小村庄里的善良姑娘当做公主，这是老堂吉诃德听过最动人的故事。喜欢通宵看书的奥古斯丁少爷，晚安。

这也意味着，你设定的优先级必须像激光束那样犀利、明确、清晰，同时还需要具备可*作*。没有比唐.吉诃德挑战大风车最终铩羽而归更让人垂头丧气的事情了。

他们朝着唐吉诃德扔石头，唐吉诃德抽出长剑，利用他的盾牌遮挡。

堂吉诃德及仆人桑丘二人环游世界，进行探险之旅；

少女看似忽略了罗杰的存在，但她的锐利的目光和灵敏的听觉，却透露了少女承认了自己也有唐吉诃德式的梦想。

一个男人在我的房间里呆过 两支烟蒂留在地板上了，烟味还没有消散 还没有消散的是他坐在高板凳上的样子 翘着二郎腿 心不在焉地看一场武术比赛 那时候我坐在房门口，看云，看书 看他的后脑勺 他的头发茂密了几十年了，足以藏下一个女巫 我看他的后脑勺，看书，看云 我看见堂吉诃德进入荒山 写下信件，让乔桑带走，带给杜尔西内亚 然后他脱光衣服 撞击一块大石头 武术比赛结束，男人起身告辞 我看到两根烟都只吸了一半就扔了 不由 心灰意冷

正如堂·吉诃德挑战风车也是出于善良的动机，但是这样做的结果却很不幸。

原来有一个青年人……让我只用一两笔来勾出他的形象，……请各位想象堂吉诃德*九岁时候的样子吧，不过这个堂吉诃德并没有防护自己的胸部，没有披上铠*，只穿了一件羊毛的击剑短衣，衣服的颜*本来是蓝的，可是褪了*，变成既象葡萄酒的渣滓又象晴空的蔚蓝那么一种难于描摹的*调。长长的黑黄*脸儿，向外鼓起的面颊，正是智足谋多的标记，颚骨上的肌肉非常发达广要辨别伽司戈尼那地方的人，这是最可靠的指示，即令他们不戴那种没有帽沿的平顶软帽，而我们这个青年人，他又戴了一顶软帽，帽子上还*了一根羽毛，他有一双聪明的大眼睛，一条小巧的钩形鼻梁，说他是个未成熟的青年，个子却太高一点，说他是个成年的汉子，又嫌太矮一点。

塞万提斯在《堂吉诃德》下卷卷首《献辞》中提及*大皇帝邀请他来*。

唐吉诃德说：“依你的要求这么做。但是有一个条件。

这也是逝去韶华中的一种愚蠢的骄矜，堂吉诃德式的一一可是此外还剩下些什么呢？月夜的无花果树，塞内加和苏格拉底的哲学，舒曼的提琴乐曲，以及比别人更早预知的失败。

毕加索画的拉长了的唐吉诃德。