用“兴废”造句大全，兴废造句

内设金马、石渠之署，外兴乐府、协律之事，以兴废继绝，润*鸿业。

古老的西安,盛衰兴废,与水相联,水文化源远流长。

我们只有一条黄河,它的兴废存亡,大道理就不消多讲了。

无神论的宣传、教育,不仅是一种思想主张,而且是关系到国家兴废存亡的大问题。

二百立国于今之世，其兴废存亡，视其国之内政者半，影响于国外者恒亦半焉。

根据有关资料对*古代诽谤罪的兴废时间进行了考辨，认为诽谤罪始兴时间当在西周末年周厉王时期。

这样一个极具象征意义的事件，一种兴废继绝踵事前贤的文化事业，以这样一种方式启程实在有点啼笑皆非。

世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。 吉藏凶，凶藏吉。富贵那能长富贵？日盈昃，月满亏蚀。 地下东南，天高西北，天地尚无完体。 展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。 古往今来，尽须如此，管他贤的愚的，贫的和富的。 到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。 百岁光*，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。

文变染乎世情，兴废系乎时序

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。

一次次寒来暑往,时序更替中,世上多少兴废存亡。

晨钟暮鼓数百秋，几度兴废记碑留;云飘梵音六根净，月挂松枝翠欲流。

且如做皇帝的是至尊无对，谁不思量万年长久，哪知兴废存亡不移时而即变。

接下来论述道“成康没而颂声寝,王泽衰而诗不作”,“大汉初定,日不暇给”,直到武宣之世,“兴废继绝”、“润*鸿业”的文学(赋)才得以复兴。

唐多令 作者：刘辰翁 朝代：宋 明月满沧洲。长*一意流。更何人、横笛危楼。天地不知兴废事，三十万、八千秋。 落叶女墙头。铜驼无恙不。看青山、白骨堆愁。除却月宫花树下，尘坱莽、欲何游。

兴废由人事，山川空地形。

使人们从它的兴废过程，看到一部用实物写成的元朝兴衰史。

我们只有一条黄河，它的兴废存亡，大道理就不消多讲了。

“红毛馆”的兴废反映了清朝统治者对外政策的变化，其历史教训值得后世思索玩味。

乡*礼虽然被制度化，但因与科举之间缺乏联系，从而不受士人和地方官重视，兴废无常的现象十分严重。

看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。

一百零这些景气兴废是乡村化所带回的确定。

接下来论述道“成康没而颂声寝，王泽衰而诗不作”，“大汉初定，日不暇给”，直到武宣之世，“兴废继绝”、“润*鸿业”的文学才得以复兴。

叹息繁华地，兴废两悠悠。

后历经沧桑几度兴废，由海内外乡贤竭诚襄助重建。

王安石他品德高尚，如云间的鹤，人世间的富贵，他都视为浮云，都不足以放在心上；而他一直保持知命不忧的大义，即使大道的兴废是必然，他仍相信许多事情不能强求。

日月如梭，这个世界上大大小小的国家都在杀伐声中分分合合;兔走乌飞，大城、小镇、孤村都在日晒雨淋中兴兴废废。

内设金马、石渠之署,外兴乐府、协律之事,以兴废继绝,润*鸿业。

宪法之于*，犹如法治之于法制，其盛衰兴废，不独受制于法律之制度，更取决于政制之安排、社会之结构、公民之素质与民众之信仰。

叹息繁华地，兴废两悠悠。袁去华