用“帝则”造句大全，帝则造句

谎言开始在我心里盘绕，把它当成家。 渐渐习惯*暗和它狡诈的方式。 从那以后我一直骇怕响尾蛇。 对于上帝则将信将疑。

心中有伞就撑伞，心中无帝则不称帝。

皇者，古为上天，光明之意，因给予万物生机谓之皇。 帝者，生物之主，兴益之宗，因其有生育之功谓之帝。 皇为上，帝为下，古人的皇帝意为天地，而皇帝一词则是告诉人们，天地是万物之主，而皇帝则是天地在人间的代表。

至于有汉以来,更是奉行的法道儒结合的治国方针——道家的无为之治用于休生养息,汉武帝则奉行外儒内法的治国方针。

向前型的不满现状，向前追求，因此感到上帝仍还在他之前，而他回顾人生，却不免要自感其渺小而且可厌了。因此才发展成*恶论。向后型的人，对已往现实表示满足，好像上帝已赋与我以一切了。我只该感恩图报，只求尽其在我，似乎我再不该向上帝别有期求了。如是却使人生自我地位提高，于是发展出*善论。我们也可说，前者的上帝是超越的，而后者的上帝则转成内在的。人类心上之向前向后，各自一番的偏轻偏重；而走上各自的路，埋怨也吧，羡慕也吧，这都是人*之庄严？谁又不该庄严你自己的人*呢？

歌德的《浮士德》，它的奇怪之处在于，人只跟魔鬼打交道。上帝则袖手旁观。

爱情本来就没道理，婚外情比爱情更没道理。冒着伤害自尊和别人感情的巨大风险去爱一个已婚人士，只能说明爱情是天底下第一号“毒*”，而发明爱情的上帝则是最大的“毒枭”。

尼葛洛庞帝则说，“我认为有些人，包括沃尔特，太过强调开放*源代码的重要*。”

三皇五帝时代的神农有以茶解毒的故事流传，黄帝则姓姬名荼，荼即古茶字。

这是不用绕襟的直裾深衣，特征是下摆和襟缘的饰边很宽阔，这是蝙蝠；上朝见皇帝则要穿曲裾深衣。西西

清朝后期的嘉庆帝为庸君，道光帝为愚君，咸丰帝为懦君，同治帝为顽君，光绪帝为哀君，宣统帝则为幼君。