用“欧阳修”造句大全，欧阳修造句

欧阳修排佛立场是终其一生的；欧阳修佛教观具有“本位主义”和“经验主义”两大特点；

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？欧阳修

公元1067年,欧阳修离开了工作、生活了整整十四年的汴京,到毫州就任。

经过反复勘问，欧阳修与甥女通奸的指控并无实*，难以定案。

欧阳修五六岁了，母亲教他读书识字，没钱买纸笔，就用芦杆代替，把沙铺在地上当纸，一笔一画教欧阳修写字。

一百欧阳修摸不准他是要投靠自己，还是卖弄才学，只是淡定的点了点头，把注意力转回了看台上。

古代的“孟母三迁”造就了儒家学派的亚圣孟子;“岳母刺字”使得民族英雄岳飞的“精忠报国”流芳千古;“欧母画荻”培养出一代文豪欧阳修。

如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。

西阳宫为纪念欧阳修所建，内有文忠公祠堂、泷冈阡表碑亭、泷冈书院、文儒书堂、画荻楼、道德讲堂等建筑，文化底蕴非常丰厚。

反对新法的士大夫，如司马光、欧阳修等人，思想虽然比较保守，但却都是深受朝野倚重的硕儒，王安石未能得到他们的支持，是我朝的重大损失。

桥是那么伟大，但也能娇小妩媚。秦少游为“秋千外绿水桥平；东风里，朱门映柳”的绚丽景*所动，李肩吾爱看“直下小桥流水，门前一树桃花”，欧阳修更痛快，他偏喜欢“*小桥风满袖”，多么潇洒！

有的花含苞待放，有的花还是花骨朵儿，有的花一大多以大多的，好看极了，还有的花竟成了欧阳修所写的的”落花飞絮雨翩翩“。伴随着阵阵花香，站在这花台上，我多想以雨声、风声为伴奏，尽情的舞蹈。

亭西侧有古梅一株,传为欧阳修手植,故称“欧梅”。

聚散苦匆匆，此恨无穷。欧阳修

君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。欧阳修

平芜尽处是青山，行人更在青山外。欧阳修

庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州太守。

欧阳修五六岁了,母亲教他读书识字,没钱买纸笔,就用芦杆代替,把沙铺在地上当纸,一笔一画教欧阳修写字。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？欧阳修

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。

但韩琦诚如欧阳修《相州昼锦堂记》所言，“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也”。

一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。欧阳修

怎生书。欧阳修

视其所好，可以知其人焉。欧阳修 

人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修

欧阳修像*古代许多穷人子弟一样，全靠苦读成才。

而欧阳修、苏东坡这些文人雅士的宴饮，好在青山绿水间，诗酒流连，谈笑风生，唯讲求一个“趣”字。

在阳明心学之外，唐顺之的思想有着更平的、来自欧阳修等文学前辈的理论动力，这是形成唐顺之学术和文学思想独特*的重要原因。

“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”，显然取材于欧阳修“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”的说法。

有志诚可乐，及时宜自强。欧阳修

棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家。欧阳修

在注定的困境中，修养生息、坚定情志、待时而动、优游快乐正是欧阳修受易学启发形成的伦理观念。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。欧阳修

都缘自有离恨，更画作远山长。欧阳修

大门悬匾“欧阳文忠公陵园”，进门是一所宽敞的庭院，左侧是“慈母教子”汉白玉雕塑，再现欧阳修幼年母亲以荻画地教以识字。

潘谷仿纸成功后，送了三百张自己仿的纸给梅尧臣，梅尧臣拿这纸与欧阳修送的“正版”作了比较:“而今制作已轻薄，比于古纸诚堪嗤。

少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。欧阳修 

一百华天怒气冲发，内心被仇恨所蒙蔽，“不要说，欧阳修死，就是牵连一点的人，都得死，那个画面的青年也得死，你可有他的踪迹。

它反映了金人追崇欧阳修和企盼长命高寿文化心理的广为流行。

尔心贵正，正则不敢私。欧阳修

其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄。

欧阳修被人问起怎么写文章，回答：“无他术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”。张佳玮