阅读下面的文字，完成小题。“生民”*的当代意义姜志勇“民”是国家构成的基本元素，也是*制度建立的基础，一般...

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阅读下面的文字，完成小题。

“生民”*的当代意义

姜志勇

“民”是国家构成的基本元素，也是*制度建立的基础，一般来说，不同的*制度都是建立在不同的“民”之理论上的。柏拉图在《理想国》中设计的哲学王统治的国家是建立在把“民”分为普通人、兵士和卫国者三个阶级且只有卫国者才能有*权力的理论预设之上的。雅典城邦制度中“民”分为公民、自由人和奴隶，只有公民才是城邦的主人，具有选举权和被选举权。更为值得思考的是，“民”之理论的变化也是*制度变迁的重要原因和动力，现代**制度产生的重要原因之一就是天赋*、人是具有天赋权利的人等现代“民”之理论的形成，*近现代*制度变迁的重要特点也体现出“民”之理论的不断衍变，产生了包括国民、公民、新民、*等表述“民”之不同内涵的词语，*近现代的思想家们都把“民”之理论的重新诠释和解读放在建构新的*制度的突出位置。

儒家“生民”*对于“民”的理解是“民”生于“天”，“君”立于“民”，“君”为民“用”，“君”“民”平等，但它又不同于自由主义对“民”的理解。自由主义理解的“民”是*上平等、具有不可侵犯的天赋权利的“民”(公民)。“生民”对“民”的理解除了考虑*上的平等之外，还关注经济问题。在西方契约论中，*上平等的人不论穷富都一致欣然签订财产权不可侵犯的契约，而在“生民”*中，国家诞生时就具有保障弱势群体生存的重要职责。在这个意义上，“生民”相较“公民”来说其涵义更丰富，在“生民”的理论基础上会更容易建立福利制度。“生民”*的涵义包含“生民之道”，儒家的“生民之道”在关注弱势群体生活上类似西方的福利政策，都要求通过*干预来保障弱势群体的生活。但西方新自由主义的福利政策面临保守主义的激烈批评，弗里德曼认为“福利计划会减少自由，一个社会把平等放在自由之上，其结果是既得不到平等也得不到自由”。诺齐克认为“国家在最初产生时所履行的保护功能是唯一能被*其合理*的功能，任何扩大*职能的企图都会侵犯个*利”。保守主义者对福利政策的批评主要是其对自由的侵犯，这种自由是拥有财产的权利和自由，因为保障穷人的福利必然要向富人征税，而这是启蒙时期的契约论所没有规定的，无论是霍布斯、洛克还是卢梭，其契约论都是平等的人签订契约，这些平等的人是*上平等的，没有考虑经济上的不平等。这就为今天福利政策的提出留下了理论上的难题。加之福利政策的实施在现实中所造成的一些问题，例如新的特权阶层的出现、财政负担加重、人们对*的依赖增强等，使得保守主义者拥有更多批判的理由。相对于西方的契约论，“生民”*的理论预设了“生民之道”，保障民生是*的天生职责，也是“生民”*自身理论不可或缺的一部分，因此实施“生民之道”不需要像新自由主义者那样去寻找理论支持。当然，相对于“公民”在理论研究上的深刻及现实涵义拓展方面的丰富，关于“生民”的研究要粗糙得多，但这不能掩盖“生民”这种“民”观的独特*，这种独特*即使在和“公民”理论比较时也依然存在。

以上对“生民”理论的分析促使我们思考一个问题：“生民”因其具有独特*涵义而在后来的历史中逐渐被遗忘。因为这种“民”是和大一统的国家*制度不相应的，但在21世纪的当代，封建*制度早已被革除，在维护民权、实行*、保障民生成为时代要求的情况下，重新重视、研究“生民”*，是否能对*今后的*改革与*发展有所启发、助益呢？*无疑是肯定的，且从以上分析来看，“生民”因其是*儒家本有的概念，对它的研究也能为*与儒家思想的相接、相通提供一个有价值的切入点。

(选自《被遗忘的*理想——儒家“生民”*思想研究》，有删改)

7．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)

A. 国家是以“民”为基本元素构成的，国家的不同*制度都是以不同的关于“民”的理论为基础建立起来的。

B. “民”之理论的变化可以带来*制度的变迁，现代“民”之理论的形成就是现代**制度产生的一个重要原因。

C. 自由主义对“民”的理解只考虑*上的平等，“生民”对“民”的理解除了考虑*上的平等外，还关注经济问题。

D. 保守主义者批判福利政策的理由是其实施造成了诸如新的特权阶层的出现、财政负担加重、人们对*的依赖增强等问题。

8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

A. 柏拉图认为“民”分为普通人、兵士和卫国者三个阶级，且只有卫国者才能有*权力，并在此基础上设计了哲学王统治的国家。

B. *近现代“民”之理论的不断衍变，产生了包括国民、公民、新民、*等表述“民”之不同内涵的词语，这在*制度变迁中都有体现。

C. 在“生民”*中，国家不但要求*上平等的人不论穷富都要承认财产权不可侵犯，而且在其诞生时就具有保障弱势群体生存的重要职责。

D. 启蒙时期的契约论都只考虑到人在*上的平等，并没有考虑到现实中人在经济上的不平等，这就给保守主义者批判福利政策提供了依据。

9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)

A. 儒家“生民”*作为一种*思想，认为“民”生于“天”，其内涵包括君民平等、施政为民等方面的内容，这与西方自由主义的理解高度一致。

B. 基于对“民”之理论与*制度的密切关系的认识，*近现代的思想家们都把“民”之理论的重新诠释和解读放在建构新的*制度的突出位置。

C. 因为“生民”*的理论本身就认为保障民生是*的天职，所以在此基础上建立福利制度，不需要像新自由主义者那样去寻找理论支持。

D. 为促进我国*改革与*发展，在维护民权、实行*、保障民生的过程中充分吸收儒家思想的精华，我们应大力加强“生民”*的研究。

【回答】

7．D

8．C

9．A

【解析】试题分析：

7．这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，题干中问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项是”，浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较；：D新的特权阶层的出现、财政负担加重、人们对*的依赖增强等问题”是保守主义对福利政策“更多批判的理由”。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求指称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向*，检查该解释是否与全文保持一致。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C 。

8．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”。浏览选项。与原文项比较，辨析正误。C“*上平等的人不论穷富都要承认财产权不可侵犯”是西方契约论的观点。高考命题的表述项一般不存在对文中基本信息的简单摘取，大都为对文中信息的综合加工，糅合进了命题人个人的理解。因此，必须注重提高对文中信息进行加工整理的能力。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

9．本题考查学生对作者观点的辨析能力，从选项来看，主要考查学生的推断能力，推断的依据应在文中。选项A“与西方自由思想高度一致”分析错误，文章第二节“儒家“生民”*对于“民”的理解是“民”生于“天”，“君”立于“民”，“君”为民“用”，“君”“民”平等，但它又不同于自由主义对“民”的理解。自由主义理解的“民”是*上平等、具有不可侵犯的天赋权利的“民”（公民）。“生民”对“民”的理解除了考虑*上的平等之外，还关注经济问题。在西方契约论中，*上平等的人不论穷富都一致欣然签订财产权不可侵犯的契约，而在“生民”*中，国家诞生时就具有保障弱势群体生存的重要职责。在这个意义上，“生民”相较“公民”来说其涵义更丰富，在“生民”的理论基础上会更容易建立福利制度。”可以推测。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

知识点：论述类文本阅读

题型：选择题