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阅读下面的文言文,完成下列小题兰亭集序王羲之永和九年,岁在*丑,暮春之初,会于会稽山*之兰亭,修禊事也。群贤毕...

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阅读下面的文言文,完成下列小题兰亭集序王羲之永和九年,岁在*丑,暮春之初,会于会稽山*之兰亭,修禊事也。群贤毕...

阅读下面的文言文,完成下列小题

兰亭集序

王羲之

永和九年,岁在*丑,暮春之初,会于会稽山*之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

11.下列句子中加点的词语解释有误的一项是(     )

A.列坐其次  次:次序

B.信可乐也  信:实在

C.向之所欣  向:以前

D.临文嗟悼  临:面对

12.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(     )

A.①不知老之将至   ②虽无丝竹管弦之盛

B.①所以游目骋怀   ②所以兴怀

C.①或因寄所托     ②当其欣于所遇

D.①列坐其次      ②其致一也

13.下列句式特点与其他选项不相同的一项是(       )

A.当其欣于所遇

B.会于会稽山*之兰亭

C.仰观宇宙之大,俯察品类之盛

D.不能喻之于怀

14.下列对以上文段说法不正确的一项是(     )

A.第一段从时间、地点、缘由、人物、环境,以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭*的盛况。本段以写盛会始,以抒感慨终;以做“修禊”为名,以行快乐为实。

B.面对良辰美景、赏心乐事,作者没有沉浸其中,而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观,实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。

C.“死生亦大矣”,是作者的基本观点,作为书序,以此来概括一篇之意,这正是本文作者见解高远之处。

D.综观全篇,作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美,所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。

15.把下面文言文句子翻译成现代汉语。

(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

(2)群贤毕至,少长咸集。

【回答】

11.A

12.C

13.C

14.B

15.⑴本来知道把生和死等同起来的说法是虚妄荒诞的,把长寿和短命等同起来是没有根据的⑵众多贤才都聚集在这里,年龄大的小的都聚集在一起。

【解析】

11.该题考核文言实词。A项中,次,旁边。①<动>临时驻扎和住宿。《殽之战》:“秦伯素服郊次。”《陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中。”《赤壁之战》:“**不利,引次*北。”②<动>按顺序排列,次序。《荆轲刺秦王》:“荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。”《陈涉世家》:“陈胜吴广皆次当行。”③<动>在排列上次一等。《<论语>十则》:“多见而识广,知之次也。”《谋攻》:“凡用兵之法……全*为上,破*次之。”④<动>及,到。《刘东堂言》:“有指摘其诗文一字者,衔之次骨,或至相殴。”⑤<量>次,回。表示动作的次数。《游黄山记》:“历险数次。”《失街亭》:“某引兵冲杀十余次。”

12.该题考核文言虚词的运用。A项中,①助词,取消句子**②助词,定语后置的标志;B项中,①用来②……的原因;C项中,所字结构;D①它的,曲水的②他们的,人们的。

13.该题考核文言句式。A项,状语后置,“当其于所遇欣”;B项,状语后置,“于会稽山*之兰亭会”;C项,定语后置,“仰观大宇宙,俯察盛品类”;D项,状语后置,“不能于怀喻之”。

14.本题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文。B项,作者否定庄子的生死观。

15.本题考查的是理解并翻译句子的能力。本题中,要掌握以下关键字词的翻译:(1)“一”名词作动词,把……看做一样;“齐”形容词作动词,把……看作相等;固:本来;句意。(2)“贤” 形容词用作名词,

知识点:散文类

题型:文言文阅读