阅读下面的文言文,完成下面小题。韩延寿字长公,燕人也，(霍光)擢为谏大夫，迁淮阳太守,治甚有名。数年,徒为东郡...

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

韩延寿字长公,燕人也，(霍光)擢为谏大夫，迁淮阳太守,治甚有名。数年,徒为东郡太守。延寿为吏,上礼义,好古教化,所至必聘其贤士,以礼待用;修治学官,春秋乡*,陈钟鼓管弦，盛升降揖让;治城郭，收赋租,先明布告其日,以期会为大事,吏民敬畏趋乡之。又置正、五长,相率以孝弟，不得舍奸人，闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦,后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者,延寿痛自刻责:“岂其负之,何以至此?”吏闻者自伤悔,及门下掾自到,人救不殊,因喑不能言。延寿闻之,对椽史涕泣,遣吏医治视,厚复”其家。延寿尝出，临上车,骑吏一人后至,敕功曹议罚白。还至府门,门卒当车，愿有所言。延寿止车问之,卒日:“今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来至府门,不敢入。骑吏闻之,趋走出谒,适会明府登车。以敬父而见罚,得无亏大化乎?”延寿举手舆中日:“微子,太守不自知过。”归舍,召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤,无因自达,故代卒,延寿遂待用之。在东郡三岁,令行禁止,断狱大减，为天下最。

入守左冯翊,岁余,不肯出行县。丞椽数白:“宜循行郡中,览观民俗，考长吏治迹。延寿日:“县皆有贤令长，督邮分明善恶于外,行县恐无所益,重为烦忧。”丞椽皆以为方春月,可一出劝耕桑。延寿不得已,行县至高陵，民有昆弟相与讼田,延寿大伤之,日:“幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老受其耻,咎在冯翊,当先退。”是日,移病不听事,因入卧传舍，闭*思过。一县莫知.所为,令丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。于是讼者宗族传相责让些两昆弟深自悔皆自髡肉袒谢愿以田相移终死不敢复争延寿开*延见厉勉以意告乡都有以表劝悔过从善之民。延寿乃起听事,劳谢令丞以下。郡中歙然,莫不传相敕厉,不敢犯。延寿恩信周遍二十四县,莫复以辞讼自言者。

(节选自《汉书·韩延寿传》)

注:①不殊：指自杀术死。②复:免除赋税徭役。③移病：旧时官员上书称病。

372．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．于是讼者宗族传相责让/此两昆弟深自悔/皆自髡肉祖/谢愿以田相移/终死不敢复争/延寿开*延见厉勉/以意告乡部/有以表劝悔过从善之民

B．于是讼者宗族传相责让/此两昆弟深自悔/皆自髡肉祖谢/愿以田相移/终死不敢复争/延寿开*延见/厉勉以意告乡部/有以表劝悔过从善之民

C．于是讼者宗族传相责让此两昆弟/深自悔/皆自髡肉祖谢/愿以田相移/终死不敢复争/延寿开*延见厉勉/以意告乡部/有以表劝悔过从善之民

D．于是讼者宗族传相责让此两昆弟/深自悔/皆自髡肉袒/谢愿以田相移/终死不敢复争/延寿开*延见/厉勉以意告乡部/有以表劝悔过从善之民

373．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()

A．乡*，是古代*箭饮酒的礼仪。文中指地方长官春秋两季在学校以礼会民习*。

B．左冯翊，与京兆尹、右扶风是汉代拱卫京城的“三辅”,文中是指行政区长官。

C．督邮，是汉代各郡属吏督邮书掾或曹掾的简称，代太守督察县乡、宣达政令等。

D．传舍，原为战国时贵族供门客食宿之地，文中指当时供官员或行人食宿的处所。

374．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A．韩延寿为官一方，治政有法。任东郡太守，重在教化，引导百姓亲爱和睦，主张礼让宽容,征用劳役、征收租税时开诚布公，并加强治安管理，因而吏民归服。

B．韩延寿严以律己,宽以待人。对待下属,施以恩德，讲究诚信，尤其是当自己被下属欺凌*时，他并非采用训诫惩罚之法，而是深刻责己，最终感化了他们。

C．韩延寿礼贤下士，善纳谏言。所到任职之地，以礼待用贤士。虽贵为太守,也能够听取下属合理的意见，即便地位卑微的门卒进言，他也坦承已过，采纳谏言。

D．韩延寿无为而治，化解纠纷。视察高陵时遇昆弟讼田案，他认为是其才德难以教化民众，便移病不理政务。官吏自系，讼者宗族责让，使昆弟自相化解了矛盾。

375．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)相率以孝弟，不得舍奸人，闾里仟佰有非常，吏辄闻知。

(2)以敬父而见罚，得无亏大化乎？

【回答】

372．B

373．B

374．B

375．(1)(让他们)用孝顺父母友爱兄弟的方式督率百姓,不能收留奸邪之人,(如果)街巷村落之中(或民间)发生意外变故,官吏立即就会听闻知道。

(2)因为尊敬父亲却被惩罚,(这)恐怕(或许、大概)会有损良好的教化(或广远深人的教化)吧?

【解析】

372．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

本题，“于是讼者宗族传相责让此两昆弟深自悔”的意思是于是诉讼人的宗族都互相责备，这两兄弟深自悔恨。句中“责让”作谓语，其后没有宾语，“此两昆弟”是后一句的主语，所以应在“责让”后停顿，排除C、D项。“皆自髡肉袒谢愿以田相移”的意思是削发肉袒请罪，愿意以田相让。句中“髡肉袒”作动词“谢”的状语，所以要在“谢”之后停顿，排除A项。

故选B。

373．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

本题，

B项，选项错在“文中是指行政区长官”。“左冯翊”在文中指行政区。

故选B。

374．本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。

本题，

B项，错在“当自己被下属欺凌*时”，该题属于重要词语理解错误。文中句“或欺负之者，延寿痛自刻责”中的“欺负”意为“欺诈、违背”之意，而不是“欺凌*”。

故选B。

375．本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻*的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“率”，督率,带领；“以孝弟”，状语后置，用孝顺父母友爱兄弟的方式；“弟”同“悌”；“舍”，安置，收留；“闾里仟佰”，乡间或民间；“非常”，意外的变故。第二句关键点：“以”，因为；“见罚”，被动句式，被惩罚；“得无……乎”，固定句式，表揣测，恐怕、或许、大概……吧；“亏”，有损，损害；“大化”，（良好的）或（广远深人）的教化。

【点睛】

解答概括归纳文章内容要点题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

参考译文：

韩延寿字长公，是燕地人。韩延寿被（霍光）提拔做谏大夫,升迁担任淮阳太守，治绩非常有名声。过了几年，他被调任东郡太守。韩延寿为官，崇尚礼义，爱好古代教化，每到一地必定聘请当地贤士，以礼相待与重用;韩延寿修整地方学校，每年春秋两季进行古代“乡*”之礼，（赛场上）陈列钟鼓管弦，推崇上下赛场时相互作揖礼让。修缮城池，收取赋税地租，都于事前明白地公告日期，把按期*当做重大事情，官吏和百姓非常敬服畏惧而奔走前往。又(在民间)设置“正”“伍长”等管理人员，(让他们)用孝顺父母友爱兄弟的方式督率百姓，不能收留奸邪之人，(如果)街巷村落中(或民间)发生意外变故，官吏立即就会听闻知道，奸邪之人不敢进入韩延寿管辖的地界。这些做法开始似乎繁琐，后来官民对此都感到便利安全。韩延寿对待属下，所施恩德十分深厚，而且相约信的誓言清楚明白。(对)欺骗或辜负自己的下属，韩延寿就对自我严加责备：“难道(我有什么事)对不起他，(否则)他怎会到这个地步呢？”听到这般话的属下都深自愧悔。有位门下椽(因此而)自刎，被人救活，由此哑了不能说话。韩延寿听说这件事，对着门下椽哭泣，派遣官吏和医生探视医治，并尽力减免他家的赋税徭役。韩延寿曾经外出，临近上车，一个骑吏迟到了，他下令功曹把处罚的结果禀报给他。等回到官府门前，一个门卒挡住了车马，希望(韩延寿)听他说几句话。韩延寿让车停下询问他，门卒说：“今早明府您驾车出门，长久停留没出来，骑吏的父亲来到官府门前，不敢进门。骑吏听说这件事，急忙跑出去拜见父亲，恰好您登车(出门)。因为尊敬父亲而被处罚，(这)恐怕(或许、大概)会有损良好的教化(或广远深入的教化)吧？”韩延寿在车上挥挥手说：“如果没有你，我(差点)不知道自己犯了错误。”回到官舍，他就召见了门卒，门卒本来是诸生，听说韩延寿贤明，没有途径让自己勉力以显达，因此*做门卒，韩延寿于是留用了他。韩延寿在东郡三年，有令必行，有禁必止，需要判决的案件大为减少，这里是天下治理最好的地区。

韩延寿入京担任左冯翊太守一年多，他不愿意出城巡视下辖各县。丞掾多次禀告：“(郡守)应该巡行郡中，观看民俗，考察长吏治理政事的情况。”韩延寿说：“各县都有贤明的令长，督邮在外辨明善恶，巡视各县恐怕无所益处，(反而)再次成为地方的烦扰。”丞椽都认为现在正是春月，可以外出一次劝勉农民耕种养蚕。韩延寿不得已，巡视到了高陵，百姓中有两兄弟一起为田产打官司，韩延寿对此非常伤感，说：“我侥幸能充任此位，做一郡之表率，不能宣扬教化，让百姓懂得(教化)，致使百姓有亲人间打官司的事情，这既损害风俗教化，又使贤长吏、啬夫、三老遭受这些耻辱，罪责在于左冯翊太守我，我应当先辞去官职。”这天上书称病不处理政事，便到传舍卧床不起，闭门思过。高陵一县吏员不知他在做什么，令丞、啬夫、三老也都绑着自己等待责罚。于是诉讼人的宗族都互相责备，这两兄弟深自悔恨，削发肉袒请罪，愿意以田相让，到死也不敢再争。韩延寿大喜，开门迎接，勉励他们并且把这个意思告诉了乡内的官署，又以此表彰规劝肯于悔过从善的百姓。韩延寿于是起身处理政事，犒劳县令丞以下官员。郡中和洽，没有不互相劝戒勉励的，不敢违法。韩延寿恩德信义遍及二十四县，没有谁再以言辞相互诉讼的。

知识点：人物传记类

题型：文言文阅读