阅读下面的文字，完成后面的小题。善亦有道刘源光绪某年，黄河发大水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了...

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阅读下面的文字，完成后面的小题。

善亦有道

刘 源

光绪某年，黄河发大水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡，一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。

灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，菜也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。

如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，达家放出话来：“领粥时，必须说‘达老爷真慷慨，达老爷真是大善人’，然后跪下来朝达家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我*苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。

达老爷子的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得*血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。这个规矩倒还不错，但达家哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子*，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够*！结果长丰镇的小工价格直线下降。

水灾过后，长丰镇又恢复了原样。但是，达老爷子的名声迅速变得臭不可闻，人们提起他，干脆以“老鬼”相称。

这一年达老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什么吗？”大家惊奇地听着。“因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被*咬，被人欺，所以我恨透了讨饭。”达老爷子沉痛地说，“钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能*，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给长丰镇增加一批乞丐……”

说罢，溘然长逝。达家子孙将丧礼办得非常寒*，百姓们纷纷议论达家孩子不孝，但达家人不在意。几十年后，达家还在，子孙兴盛，还出了好几个人才，而其他富户没有逃过“富不过三代”的宿命，相继败亡。     

 （选自《微型小说选刊》 2011年第4期，有删节）

9．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （     ） （     ）  

A．饥民流落“铁公鸡镇”，吝啬的达老爷子将开粥棚。但是达老爷子规定，饥民领粥时必须先干活再磕头，那米少糠多的粥引起了饥民和家人的不满。

B．达老爷子施舍遭骂，他也意识到自己做得过分了，于是不得不改规矩，变磕头为干活，并遣走佣工。

C．水灾过后，达老爷子名声臭不可闻，临终之语却让家人明白了他的良苦用心。

D．达家为老爷子的丧事办得非常寒*，让镇子上的百姓们议论纷纷，这反倒让达家在几十年后子孙兴盛。

E．这篇小说的内容涉及“勤俭持家”“行善亦有道”的主题，有很强的现实*示作用。语言质朴通俗，读来令人沉思良久，受益颇多。

10．请分析小说中达老爷子的形象。

11．小说的最后两段点明了题旨，尤其是达老爷子临终那番话启人深思，请结合传统文化，联系当今社会现实谈谈自己的理解。

【回答】

9．选E给3分，选C给2分，选A给1分；选B．D不给分。

10．①形体消瘦，吝啬（勤俭、节省）持家；②心地善良，施舍有方，坚持己见（固执己见）；③教子有法，深谋远虑（深谙事理）。

11．（示例一）我认为达老爷子的所作所为诠释了为善的真正内涵。①乐施好善、有心向善是中华民族的传统文化，也是当今社会上人们的一种价值取向，但行善亦应有道。②老爷子临终前的那番话中“我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香”、“钱花好了能*，花不好就毁人”，表明他是一个很特别的“铁公鸡”，做事有自己的思想、价值观，他是在用自己的方式真正地帮助灾民。③我们身边有一些善心人或救助机构，有心施善或帮扶，可有些方式让受助者失却了尊严，有的救助后跟踪调查不力，钱与物没有用在最关键的地方，受助者没有真正走出困境，反而陷入了依赖的泥潭。（示例二）我赞同达老爷子勤俭持家、行善有方的做法。①中华民族有艰苦朴素、勤俭持家、子承父业、发扬光大等优秀传统文化。②老爷子临终前的那番话有深意，他教育家人要勤俭持家过日子，钱要用在*刃上，以防止子孙由富变骄奢，文中说“我这么做，既为他们好，也是为了你们好”，结尾一段有照应：“几十年后，达家还在，子孙兴盛，还出了好几个人才，而其他富户没有逃过‘富不过三代’的宿命”，可见子孙们听懂、遵守了达老爷子的临终遗言。③今天，社会上的一些“富二代”“富三代”，他们听不进艰苦创业积攒下大量财富的长辈们苦口教育，或是长辈对他们的教育存在着某种缺失，以至于有些“富二代”“富三代”挥金如土，挥霍无度，甚至败光家业。

【解析】

9．

试题分析：这是一道综合赏析的题目，涉及文章的细节和人物形象和表现手法等，答题时注意对读原文，认真分析。A项不全对，选项中“先干活再磕头”有误。B项中“意识到自己做得过分了，于是不得不改规矩，变磕头为干活，并遣走佣工”的说法不妥，改变规矩并非达老爷子迫不得已，而是他有意为之。D项，达家的子孙兴旺并不是因为镇子上人们的议论导致的。

【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特*和手法的赏析，分析文意要对读懂文章，主要是文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特*概括不当，此题的选项A．D则为关于小说内容分析不当。因为是文学作品的阅读，不同的人可能会读出不同的的内容，因此在命制选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

10．

试题分析：这是一道人物形象特征的概括题，小说中塑造人物的手法主要正面和侧面，正面主要是肖像、语言、动作、心理，侧面主要是环境的烘托，对他人的影响以及他人的评价等，在文中找到这些句子进行归纳，可以找到到*。答题时注意用文中的事实对*格进行解释分析。注意各点之间不要重复。如文中“达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。”，足见达老爷子施舍有方。

【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

【易错*示】人物形象特征的题目答题时注意题干的分析，要分清概括是“人物*格特征”还是“人物形象”二者有区别，区分主要人物与次要人物，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要形象特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种形象特征的事例。不要只简单的回答*格特征。本题设题为“达老爷子的形象”，注意从文本“情节”“人物”入手分析。

11．

试题分析：该题考核文本内容概括与文本探究。紧抓题干中的“达老爷子临终那番话启人深思”，观点明确——“结合传统文化，联系当今社会现实谈谈自己的理解”，联系人物形象分析探究即可。如达老爷子“艰苦朴素、勤俭持家”。

【考点定位】对作品进行个*化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章主旨，答题时首先概括出文本大意，然后分析文本中的情感，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本“达老爷子临终那番话启人深思”提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合材料中的内容进行探究。该题中考核的是“向内挖掘”与“向外挖掘”。

知识点：现代文学类文本阅读

题型：现代文阅读