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一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有...

问题详情:

一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有...

一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了(    )

A.有神论和无神论的对立         B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立

C.辩*法与形而上学的对立       D.唯物主义和唯心主义的对立

【回答】

D

【解析】

试题分析:A选项观点与题意不符,有神论和无神论并不是哲学观点的对立,故排除。B选项观点与题意不符,题中和尚的观点是唯心主义,范缜的观点是唯心主义,而不是主观唯心主义和客观唯心主义的对立,故排除。C选项观点与题意不符,题中并不存在辩*法与形而上学的对立,故排除。D选项观点正确且符合题意,和尚观点是唯心主义,范缜观点是唯物主义,故入选。

考点:本题考查唯物主义、唯心主义

知识点:生活智慧与时代精神 百舸争流的思想

题型:选择题