本大题共3小题，共10分。阅读下面文段，完成14—16题。（一）   （孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能...

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本大题共3小题，共10分。阅读下面文段，完成14—16题。

（一）

    （孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚*彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

（节选自《孟子·梁惠王上》）

（二）

    庖丁释*对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎！良庖岁更*，割也；族庖月更*，折也。今臣之*十九年矣，所解数千牛矣，而*刃若新发于硎。彼节者有间，而*刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而*刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动*甚微，謋然已解，如土委地。提*而立，为之四顾，为之踌躇满志；善*而藏之。”

（节选自《庄子·养生主》）

14. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）焉有仁人在位，罔民而可为也？

（2）是以十九年而*刃若新发于硎。

15. 结合选段（一），简要概括孟子的“仁政”思想。（3分）

16. 根据选段（二），分析庄子的养生之道。（3分）

【回答】

14. （4分）

    （1）哪里有仁爱的人做了国君却陷害百姓的事呢？

    （2）因此，十九年来，*刃还象刚从磨*石上磨出来的一样。

15. （3分）

    “以民为本”，“保民而王”是孟子“仁政”思想的主要主张。首先要保*“民有恒产”，使百姓能获得基本的物质生活保障。然后兴办教育，让人懂得孝悌之理，使人与人的关系*友善。

16. （3分）

    所谓“养生之道”是指在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。

知识点：先秦诸子百家

题型：文言文阅读