阅读下面的文字，完成下题。悲哉，上将*耿立“七七事变”后，随着佟麟*、赵登禹殉国，宋哲元七月二*日决定率二十...
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阅读下面的文字，完成下题。
悲哉，上将*
耿 立
“七七事变”后，随着佟麟*、赵登禹殉国，宋哲元七月二*日决定率二十九*撤退到保定，并决定留下张自忠与日本人周旋，临别时，张自忠对秦德纯说：“你同宋先生成了民族英雄，我怕成了汉奸了。”
尽管张自忠将*曾指出自己留在日据的北平不是要当汉奸，而是“希望能够打开一个局面，维持一个较长的时间，而使国家有更充实的准备”，并表示为此不计毁誉，但是“汉奸”帽子和四处涌来的鄙夷唾弃，令他压抑怆怀。全国各大报刊发表文章，痛斥张自忠的“*变节”行为，张自忠被认为是“华北特号汉奸”，报纸上一律称他“张逆自忠”。
爱国的情怀非只一种，张自忠选择了荆棘。
张自忠在北平市长任上只短短八天，就宣布辞去一切职务。两天后，他化装离开了北平南下，舆论界对他的攻击指责还是有增无减。当中日战争全面爆发，张自忠却被赋闲，他形单影孤地困处南京，整天无事可做，度日如年。佩剑将*张克侠来到南京看望张自忠。他在当天的日记中写道：“今往见荩忱师长，其貌憔悴，心绪不佳，闻已染嗜好，诚为可叹，宴安鸩毒真不虚也。余勉以自重自珍，来日方长，是非可明，彼有惜别之意。良将难求，余当助之。”
一九三七年十二月七日，张自忠回到河南道口李源屯五十九**部。与大家寒暄见面后，张自忠只硬硬撩下一句话：“今天回来，就是去死的，好*不死家门，看大家如何死法。”部下听到此言，都眼里噙满了泪水。
一九四○年日本发动了旨在控制长*交通、切断通往重庆运输线的“宜昌作战”，战役开始后，张自忠决定渡河督战，当晚，张自忠给副手冯治安写了一封信，派人连夜送之。信中说：“因为战区全面战事之关系及本身之责任，均须过河与敌一拼。现已决定于今晚往襄河东岸进发，无论做好做坏，一定求良心得到安慰。以后公私，均得请我弟负责。由现在起，以后或暂别或永离，不得而知。专此布达。”
《史记·刺客列传》中的荆轲一节，是古代*男人在大义面前敢担当的地带。那渡河文字如钻石，在历史的深处闪光，撼动哺育了秦汉以降的*人。那一天的故事脍炙人口。没有一个*人不知道那支慷慨的歌。但是我们怎么还原荆轲的心情？他是激昂还是黯淡？或许愤激义气多于承诺。荆轲和他的同道高渐离在易水之畔的悲壮唱和，其实藏着的是别人无法破解的秘密。那也许是以血践履历史的承诺。
就是这样*战场上异数的张自忠将*，为一洗身上所谓汉奸的污垢，渡河赴死了。在襄河东面一个叫南瓜店的地方，将*殉国。一代*名将，怀着平安的良心死去，时年四十九岁。与他同时殉国的还有五百多人，张自忠殉国后，南瓜店一带*声骤停，格外寂静。
在张自忠将*殉国前一年，他来到重庆看望隐居读书的冯玉祥先生。相见那天，两人联床夜话，苍穹大地，圆颅方趾，巴山夜雨，喋血烽火，相谈甚惬。第二天，两人互道珍重，依依而别。张自忠走出不远，折转身来，怀着诀别的心情回到屋里，扑通一声跪倒在地，重重地向冯玉祥磕了个头。冯先生被这一情景惊呆了，忙说：“荩忱，你这是干什么？”只见张自忠眼含热泪，神*庄重地说：“我这一生是先生培植了我，我活着要一心一意地为国尽忠，像个人，像个*人，不辜负你培植我这一生；我死了也要像个鬼，像个忠魂，不会辱没先生练兵带兵的英名！”冯玉祥因惊愕而语塞，但他内心明白，荩忱行此大礼，作这样的告别意味着什么。就这样的一跪，成为一个血勇的将*震撼抗战历史的一瞬。
竹简，是青的，也是易朽的，血是红的，也是易褪*的，但由*写的竹简却坚比金石，那上面的文字也就有了金声玉振之效了。对将*，对一切的忠勇的国殇者，也作如是观。
（有删改）
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①“小人格”标准是“匹夫匹妇的层面”，是随波逐流的、依附权势的、“庸德之行，庸言之谨”的，这种标准的泛滥下，胸怀“大人格”标准的英雄豪杰，都会长期遭到舆论、谣言、群众、世俗的打击。（李敖《大人格与小人格》）
②张上将的抗战，远起喜峰口，十年回溯，令人深佩他的卓识超群。迨主津政，忍辱待时，张上将殆又为人之所不能为。抗战既起，张上将奋起当先，所向无敌，而临沂一役，更成为台儿庄大捷之序幕，他的英勇坚毅，足为全*人楷模。而感人最深的，乃是他的殉国一役。（*《追念张荩忱上将》）
③张将*的司令部固然简单，张将*本人却更简单。他有一个高高大大的身躯，穿普通的灰布棉*服，没有任何官阶标识。他招待我们，四碗菜，一只火锅。四碗菜是以青菜豆腐为主，一只火锅是以豆腐青菜为主。虽然他直说简慢抱歉的话，我看得出这是他在司令部里最大的排场。（梁实秋《记张自忠将*》）
④我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不枯，石不烂，决不半点改变。（张自忠阵前遗书）
11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．“七七事变”后，宋哲元为了成就自己“民族英雄”的美名，命令张自忠留在了日据的北平，使张自忠背上了“汉奸”骂名。
B．在南京赋闲时的张自忠憔悴沮丧，心意消沉，这是因为“汉奸”之名和舆论攻击依然挥之不去，张克侠勉励他自珍自重。
C．“宜昌作战”开始，张自忠决定亲自渡河督战，他在给副手冯治安的信中就透露着以身明志、从容殉国的意愿。
D．张自忠在与冯玉祥临别时的一跪，既是感谢冯的栽培之恩，也是对自己为国尽忠的勉励，这一跪别满含悲壮。
E．张自忠虽贵为上将，但衣着朴素，身上没有任何官阶标识，这说明他平易近人、心地善良，很受士兵们拥戴。
12．文章写到了易水送别的故事，易水之畔荆轲唱出了怎样的千古名句？作者回顾 荆轲故事的用意是什么？
13．作为二战反法西斯阵营中战死的最高将领，张自忠死后受到了国共领导人的高度赞誉。作为*人，张自忠的身上有着怎样的优秀品质？请简要概括并分析。
14．孙中山先生曾说：“我死则国生，我生则国死，以吾人数十年必死之生命树国家亿万年不死之根基!”结合全文，谈谈你对张自忠殉国行为的认识。
【回答】
11．C 3分，D 2分，B 1分，AE不给分。
12．“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”照应题目，为下文写张自忠慷慨赴死做铺垫。渲染悲壮气氛，增强文章韵味，突出作者敬佩之情。揭示张自忠的内心世界，突出其忍辱含垢、刚烈果决的形象。
13．①服从命令，顾全大局。留守北平周旋，忍辱含垢。②重视名节，心忧国难。赋闲时度日如年，思赴疆场以正名报国。③治*精简，作风朴素。不佩官阶，粗衣蔬食。④重情重义，坦率真诚。与至交跪别明志。⑤质朴刚烈，血*十足。不惜以死殉节报国。
14．*人战死沙场，也可谓死得其所，本属平常，但张自忠之死有其更重意义。首先，张自忠之死并非仓促成仁，而是怀着以死报国之志，背负舆论误解之屈，力战不退，以身殉国，这是*人武德的最高表现。其次，他的战死，震动着那些自私自利、贪生怕死、动摇妥协之徒，展现了**人和**不畏*的气概和顶天立地的庄严人格，堪称抗战的精神旗帜和脊梁。再次，张自忠是无数*民族英雄中的代表，在民族危难之际，他将个人的生死与民族的存亡汇为一流，这种担当大义既是民族精神的高度体现，也是维系中华民族绵延不绝的根本要素。
【解析】
11．A曲解文意，E强拉因果。
12．这是一道分析语段作用的题目，注意语段的内容，然后分析作用，分析语段作用注意语段的位置在开头，注意照应标题和铺垫的作用。
13．这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，注意结合具体的事例分析。
14．注意明确观点，然后用文中的具体事例进行论*，注意结合文章的内容。
知识点：实用类文本阅读
题型：现代文阅读
