(2019·山东济宁一模)阅读材料，完成下列要求。材料一　佛教文化(传入*后)表现出惊人的调适*。……佛教的...

问题详情：

(2019·山东济宁一模)阅读材料，完成下列要求。

材料一　佛教文化(传入*后)表现出惊人的调适*。……佛教的自我调适*从入华之初就已开始。两汉时期，*盛行神仙方术，当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变，莫不钻习。魏晋时期，玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。佛教在民间的传播，主要借助于宣唱形式。佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时，也在*理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。

——据冯天瑜等《中华文化史》

材料二　(明末)传教士来华与西学的输入，……在部分*士人中引起了强烈反响。他们为西学所吸引，为耶稣会士的博学所倾倒，以至“士大夫视与利玛窦订交为荣”，“投刺交欢，倒屣推重，倾一时名流”。在这一基础上，一批主张全面接受西学的士人脱颖而出。他们明确提出“遐方文献，何嫌并蓄兼收”的主张，“以为五经之外，冠冕之表，别自有人，不必华宗夏土，亦不必八索九丘(八索九丘指古代文化典籍)”。他们还充分意识到吸收西方文化对于*学术文化的发展，具有加速度的推动力，即“令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成”。

——据冯天瑜等《中华文化史》

材料三　1868年，*南制造总局翻译馆成立，“专择有裨制造之书，详细翻出”。……据说当时的翻译馆明文规定，所翻译的书籍除供京沪两地学堂使用外，其他均由制造局图书处统一发售，以便广泛流传。其中许多译书，同文馆与传教士都有采用。……至于其读者，既有官员，也有士绅。……据传，截至1879年底，翻译馆共计销售译书32111部，共83454册，平均每种售书250部左右。

——据汤霞、宋以丰《晚清*与官书局的西学翻译》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括说明魏晋时期佛教传播呈现出调适*的原因及表现。

(2)根据材料二、三，指出西学输入*的渠道，并说明西学传播对*产生的历史影响。

【回答】

(1)原因：佛教教义与*本土文化有一定差异(佛教传播受到*本土文化特别是儒家文化的抗拒)；佛教自身传播的需要。

表现：附会*本土文化思潮；采取易于民众接受的传播方式；迎合儒家的道德观念。

(2)渠道：由西方人传入*；*主动翻译西方书籍，学习西方。

影响：为中华文化注入了新的活力(丰富了中华文化)；一定程度上冲击了士大夫“天朝上国”的心态；推动了*的近代化变革。

解析　第(1)问，第一小问，根据材料一“两汉时期，*盛行神仙方术，……魏晋时期，玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学”并结合所学知识，从佛教教义与*本土文化的差异、佛教自身传播的需要等方面概括。第二小问，根据材料一“两汉时期，*盛行神仙方术，当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变，莫不钻习。魏晋时期，玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学”“佛教在民间的传播，主要借助于宣唱形式”“佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时，也在*理论上竭力迎合儒家伦理道德观念”并结合所学知识，从附会*本土文化思潮、采取易于民众接受的传播方式、迎合儒家的道德观念等角度概括。第(2)问，第一小问，根据材料二“(明末)传教士来华与西学的输入”和材料三“1868年，*南制造总局翻译馆成立，‘专择有裨制造之书，详细翻出’”可概括得出。第二小问，根据材料二“他们还充分意识到吸收西方文化对于*学术文化的发展，具有加速度的推动力”和材料三“其中许多译书，同文馆与传教士都有采用。……至于其读者，既有官员，也有士绅”并结合所学知识，从丰富中华文化、一定程度上冲击了士大夫“天朝上国”的心态、推动了*的近代化变革等方面分析。

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题