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 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,“孝”是儒家伦理思想的核心。然而,近年频频爆出的关于“扶不起”(...

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 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,“孝”是儒家伦理思想的核心。然而,近年频频爆出的关于“扶不起”(...

 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,“孝”是儒家伦理思想的核心。然而,近年频频爆出的关于“扶不起”(面对摔倒的路人,不肯、不敢上前搀扶等现象)种种负面新闻, 人们开始怀疑我们这个社会是否正遭遇“道德寒冬”。面对这一窘境,深圳市的做法是:大力宣传中华传统美德,加强舆论的正面引导作用;深入挖掘人们内心深处向善的因素,树立助人为乐的道德典范;率先制定《深圳经济特区公民救助行为保护条例》,让那些主动去“扶”去“助”之人的合法权益得到保护,使“扶得起”变*人欲为的德行,实现由“不扶”到“扶”的变化。2011年12月20日,年近七旬的范伯伯晨练摔倒受伤,众路人接力救援令其热泪盈眶,感叹说“深圳不缺好心人”。

(1)请你从《文化生活》的角度,谈谈如何对待儒家伦理思想中的“孝”?

(2)用《文化生活》的有关知识,结合材料说明深圳市是如何加强公民道德建设的?

【回答】

(1)①正确“孝”文化的态度是“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于“孝”文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于“孝”文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。

②对“孝”文化要处理好继承和发展的关系,批判地继承传统文化,在实践的基础上进行文化创新,赋予“孝”文化时代精神。

③反对一味固守传统文化的“守旧主义”和根本否定传统文化的“历史虚无主义”。

(2)①继承和发扬中华传统美德。中华传统美德是进行道德建设的宝贵资源。

②用社会主义荣辱观引领风尚,提高整个社会的道德素质。

③制定救助行为保护法规,保护救助人的合法权益,使道德建设与法律法规相协调。

④营造良好的道德环境,提高公民的思想道德修养。文化对人的影响,来自于特定的文化环境。

⑤树立助人为乐的道德典范,充分发挥道德模范的榜样作用。

⑥加强舆论的正面引导。以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人。

知识点:发展*特*社会主义文化 文化发展的中心环节

题型:简答题