为政之道,要在用人。历朝历代统治者都非常重视人才的培养与选拔。阅读下列材料,并结合所学,回答问题。(共4小题,...
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为政之道,要在用人。历朝历代统治者都非常重视人才的培养与选拔。
阅读下列材料,并结合所学,回答问题。(共4小题,18分)
材料一 春秋末到战国时期,下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构,或*于社会,形成一个不拥有*权力却拥有文化权力的知识人阶层,从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类,自庄子起到秦末的鸡冠子(注:道家代表,终生不仕)又是一类,如果说春秋早期和中期,这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣,像孔子的弟子,那么战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼,于是“思想”便出现了*的发展空间。
——葛兆光《*思想史》
(1) 根据材料一并结合所学,说明当时“士”的思想出现“*的发展空间”有何有利条件。(4分)
材料二 “郡国举孝廉,率取年少能报恩者,耆宿大贤,多见废弃。”——范晔《后汉书·樊条传》
材料三 “上品无寒门,下品无劣族”,“公门有公,卿门有卿”者也。——《晋书·刘毅传》
(2) 材料二、三分别反映的是何种选官制度?选官的标准各是什么?(4分)
材料五 故愚以为八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。请更其法。凡《四书》《五经》之文皆问疑义,其所出之题不限盛衰治乱,使人不得意拟,而其文并出于场中之所作。又不然,则姑用唐宋赋韵之法,犹可以杜节抄剽盗之弊。其表题专出唐宋策题,兼问古今,人自不得不读《通鉴》矣。 ——顾炎武《日知录》
(3) 根据材料五,概括顾炎武对科举制的基本观点(4分),并结合所学分析顾炎武上述议论的时代背景。(2分)
【回答】
知识点:古代*的*制度 汉到元*制度的演变
题型:综合题