12.阅读下面的文字，完成1～3题。周汝昌：一生做着红楼的梦启 风   2012年5月31日凌晨，95岁高龄的...

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12.阅读下面的文字，完成1～3题。

周汝昌：一生做着红楼的梦

启  风

    2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。    

    进入“红学”研究多少是个偶然。1939年，二十岁的周汝昌考入燕京大学。但由于社会动荡，直到1947年秋，他才得以在燕园正式学习。那一年，周汝昌的四哥周祜昌来信说，他在胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章中得知，胡适已有敦诚的《四松堂集》，而敦敏的 《懋斋诗*》却遍寻不见，嘱咐周汝昌帮忙查*。周汝昌见信后就跑到燕京大学图书馆，谁知一索即获，而此前竟从未有人借阅过。读完《懋斋诗*》后，周汝昌发现书中有六首诗是咏及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首。周汝昌据此发表了《〈红楼梦〉作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡适看到这篇文章后，当即给周汝昌写了一封信，肯定他发现《懋斋诗*》是一“大贡献”。胡适是学界大师，是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。此后两人书信往来不断，在这些信件中，他们讨论的大都是有关《红楼梦》的学术问题。1948年，正埋头撰写《红楼梦新*》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访，为了提携后学，胡适不但与周汝昌倾心交谈，还将作为“海内孤本”的《*戌本石头记》（《脂砚斋重评石头记》）慷慨相借。

    1950年，周汝昌从燕京大学西语系毕业后到*文学出版社古典部当起了编辑。这使得他有便利致力于“红学研究”。1953年，他的《红楼梦新*》出版，这是一部40多万字的“红学”研究著作。在这部巨著中，周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互*”方法最大限度地、最完整地发挥出来，以充分丰富的文献资料为基础，通过实*工作，明确地提出了《红楼梦》研究基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互*，在以历史材料推*小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新*》开始，“红学”实*研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。    

    1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学*研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”

    在几十年的研究中，周汝昌以两大创见，奠定了自己红学泰斗的学术地位。周汝昌提出《红楼梦》为曹雪芹“写实自传”的观点，否则《红楼梦》的作者何必费尽心机地“以讥为赞”，来写贾宝玉这样一个*格乖张的怪物？其次，周汝昌开创*地指出，为《红楼梦》做批注的脂砚斋，就是小说中的史湘云，这是他“自觉最为得意而且最重要的一项考*”。

     从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的望者。一般说来，在某一学界成为望者又著作等身的人，同辈或后学者常常只有仰视和尊敬的份儿，很少会有人出言不逊，但周汝昌是个例外。周汝昌的这些学术观点，在当今主流红学界是饱受争议的，乃至于被批判的。在红学界，他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，他的一生，可谓毁誉参半。

    说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧！                                         （有删改）

【相关链接】

    周汝昌自三十岁起听力就大为衰退，只能依靠助听器与人交谈；后来一目视网膜脱落，另一目也仅存0.01的视力，读书要在阳光下，以两面放大镜叠放，才能勉强看清书上的字。到了生命的最后几年，老人已是完全失明，连微光也看不到了，遗著《寿芹心稿》是通过口述写成的。（选自《文史参考》，2012年12期）

1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（    ） （3分）

 A．周汝昌看来，“红学”中的文学*研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。

   B．周汝昌研究“红学”深受“大师”的影响，如他提出的 “为《红楼梦》做批注的脂砚斋，就是小说中的史湘云”这个观点，就是在胡适研究的基础上形成的。

   C．文章题目内涵丰富、概括*强：“做着红楼的梦”点明周汝昌一生研究的对象是《红楼梦》，“一生”写出了他致力于《红楼梦》研究的追求和毅力。

   D．“相关链接”交代了周汝昌的听力、视力等方面的问题，主要目的是赞美周汝昌的精神品质，同时也暗示周汝昌见解可能有不严谨的地方，人们对此有争议也有合理的一面。

2．如何理解文末“还是让老人家安安静静地走吧”这句话的含义和作用？

3．周汝昌致力于研究红学并成为红学大家，这给追求成功的我们有哪些启示？结合文章内容简要分析。（5分）

【回答】

12.1．C 

2．含义：①暗示周汝昌生前有过的毁誉参半的争议应该停止了；②希望老人家“临走”时，不再受到打扰。

作用：①内容上，表达默默地为老人送行的心愿，体现作者对周汝昌先生的尊重。②结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。（共4分，意思对即可）  

①敢于发表自己的见解。还在大学读书的周汝昌研究了《懋斋诗*》后，根据自己的分析、理解发表了《〈红楼梦〉作者曹雪芹生卒年之新推定》的文章。②既善于继承又努力创新。善于借助于名家，周汝昌主动拜访胡适；善于吸收前人的研究成果，创作《红楼梦新*》借助了胡、顾、俞的“曹、贾互*”方法；他通过研究提出了两大创见，一是《红楼梦》为曹雪芹“写实自传”的观点，二是为《红楼梦》做批注的脂砚斋，就是小说中的史湘云。③执着的精神。周汝昌从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，研究《红楼梦》近七十年；特别是在老年眼睛、听力都有问题时，还靠口述笔录的方式写作研究《红楼梦》的文章。（5分，答1点1分，2点3分，3点5分，一定要先有观点，后有分析）

知识点：实用类文本阅读

题型：现代文阅读