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天不为的精选
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荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明( )A.世界的真正统一*在于它的物质*...
2021-05-12
问题详情:荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明( )A.世界的真正统一*在于它的物质* B.自然界先于人和人的意识而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的 D.万事万物...
“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”这句话表明A.世界的真正统一*在于它的物质* B.自然界先于...
2020-08-17
问题详情: “天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”这句话表明A.世界的真正统一*在于它的物质* B.自然界先于人和人的意识而存在C.万事万物不以人的意志为转移 D.自然界的事物是按自己的意志行事的...
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。"这句话表明 A.世界的真正统一*在于它的物质* ...
2020-05-14
问题详情:荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。"这句话表明 A.世界的真正统一*在于它的物质* B.自然界先于人和人的意识而存在...
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A、人的意识对自然界没有反作用 ...
2019-04-24
问题详情:荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A、人的意识对自然界没有反作用 B、规律是不以人的意志为转移的C、自然界的事物是按自己的意志行事的 D、世界是...
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A.世界的真正统一*在于它的物质*...
2022-04-18
问题详情: 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A.世界的真正统一*在于它的物质* B.自然界先于人和人的意识而存存 C.自然界的事物是按自己的意志行事的 D.万事万...
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明A.物质决定意识,意识是物质的反映 ...
2021-07-24
问题详情: 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明A.物质决定意识,意识是物质的反映 B.自然界先于人和人的意识而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的 ...
地也,你不分好歹何为地!天也,
2021-01-25
问题详情:地也,你不分好歹何为地!天也,________________!《窦娥冤》【回答】错勘贤愚枉做天!知识点:其他题型:填空题...
在古代*,一些人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为*;天为金、地为木;天*刚,地*柔。上述观点的不...
2019-11-24
问题详情:在古代*,一些人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为*;天为金、地为木;天*刚,地*柔。上述观点的不足之处主要表现在( )A.缺乏科学依据,否定意识能反映物质B.在自然观上是唯物的,在历史观上是唯心的C.缺少辩*法思想,没...
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广”。这些话说明A.规律...
2020-05-01
问题详情:荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广”。这些话说明A.规律发生作用有时是由人的主观意识决定 B.自然规律具有客观*,社会规律具有主观*C.规律是不以...
孟子说:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。……天子不仁,不保四海。”董仲舒认为:“天立王,以为民也。故其...
2020-05-31
问题详情:孟子说:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。……天子不仁,不保四海。”董仲舒认为:“天立王,以为民也。故其德足以*民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”二人都认为治国者应当()A.以古鉴今 B.尊崇...
用“人不为己天诛地灭”造句大全,人不为己天诛地灭造句
2023-12-27
1、人不为己天诛地灭人为财死鸟为食亡。2、算天算地不如算自己,人不为己天诛地灭!3、现在才知道,人不为己天诛地灭,出处是佛说十善业道经,人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭。4、人不为己天诛地灭,我也该多为自己做做打算...
动物的行为可分为先天*行为和后天*行为。有关叙述错误的是A.先天*行为是动物的本能,不需后天学习 ...
2019-12-16
问题详情:动物的行为可分为先天*行为和后天*行为。有关叙述错误的是A.先天*行为是动物的本能,不需后天学习 B.海豚表演的算算术等行为,属后天*行为C.大猩猩叠起箱子取高处食物,属先天*行为D...
古代*人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为*;天为金,地为木;天*刚,地*柔...
2019-05-18
问题详情:古代*人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为*;天为金,地为木;天*刚,地*柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在( )A、否认了意识对物质的能动作用 B、在自然观上坚持...
《宁可在地狱为王,也不在天堂为奴》经典语录
2017-12-25
Review"AbeautifulneweditionfromOxford....Pullman'sashrewdchoiceforcommentator.He'sthrilledmanyyoungreaderswith'HisDarkMaterials,'afantasytrilogyinspiredbyhisreadingofMilton.Infact,withhiscommenta...
下列选项中的“天”字,意思较为接近的是①董仲舒的天人感应思想 ②天行有常,不为尧存,...
2020-01-23
问题详情:下列选项中的“天”字,意思较为接近的是①董仲舒的天人感应思想 ②天行有常,不为尧存,不为桀忘③天赋* ④人法地,地法天,天法道,...
用“天下无不可为之事”造句大全,天下无不可为之事造句
2024-01-13
1、天下无不可化之人,但恐诚心未至。天下无不可为之事,只怕立志不坚。2、天下无不可为之事,只怕立志不坚。3、一个十几岁的孩子,做事如此认真,决心如此坚定,则天下无不可为之事。...
有人认为*民族资本主义企业的产生是“先天不足,后天畸形”。其中“先天不足”是指( ) A.*处...
2020-07-03
问题详情:有人认为*民族资本主义企业的产生是“先天不足,后天畸形”。其中“先天不足”是指( ) A.*处于半殖民地半封建社会 B.缺乏资金、技术和管理经验C.投资者主要来源于官僚、地主和...
“仁眇天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也;威眇天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不...
2020-02-06
问题详情: “仁眇天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也;威眇天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而得,*兵不劳而天下服,是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的A、孟子B、荀子C、庄子 ...
董仲舒认为,“道之大原出于天,天不变,道亦不变;……以教化为大务;……*度之宜。”表明他的思想( )A.完...
2021-07-09
问题详情:董仲舒认为,“道之大原出于天,天不变,道亦不变;……以教化为大务;……*度之宜。”表明他的思想()A.完全不同于先秦儒学 B.融合道家、法家等思想C.突出人伦道德观念 D.顺应“三教合一”潮流【回答】B知识点:*...
人不为己,天诛地灭的含义及意思
2016-11-14
【人不为己,天诛地灭的拼音】:rénbùwèijǐ,tiānzhūdìmiè【人不为己,天诛地灭的近义词】:人不可貌相,海水不可斗量【人不为己,天诛地灭的反义词】:以貌取人【人不为己,天诛地灭的意思】:旧时指人不替自己打算,就会为天...
《道德经》说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”对...
2019-05-02
问题详情:《道德经》说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”对此观点认识正确的是①实践是认识的来源,圣人不能离开实践见天道②物质决定意识,圣人不行而知是唯心主义观...
《天空不要为我掉眼泪》经典语录
2018-05-03
《天空不要为我掉眼泪》讲述了顾昭昭曾经也是父母的掌上明珠,高中时遇到*郁少年骆亦航,青春年少,纯爱萌动。骆亦航从小是孤儿,曾被多家收养又被送回孤儿院。他骄傲内敛,内心孤寂,直到遇到顾昭昭才逐渐打开心扉。顾昭昭的父...
从动物行为的获得过程来看,动物的行为可以分为先天*行为和后天*行为.下列不属于动物先天*行为的是( )A.乌...
2020-03-21
问题详情:从动物行为的获得过程来看,动物的行为可以分为先天*行为和后天*行为.下列不属于动物先天*行为的是()A.乌贼喷墨B.萤火虫发光 C.刺猬冬眠D.海豚转圈表演【回答】D知识点:先天*行为和学习行为题型:选择题...
古代*人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为*;天为金,地为土;天*刚,地*柔。认为天地合而万物生焉...
2019-12-28
问题详情:古代*人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为*;天为金,地为土;天*刚,地*柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点A.否认世界是神创造的,认为世界的本原是客观实在B.是一种可贵的猜测,但没有科学依据C.是客观唯...
在古代*,一些人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为*;天为金,地为木;天*刚,地*柔。上述观点的不...
2020-12-08
问题详情:在古代*,一些人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为*;天为金,地为木;天*刚,地*柔。上述观点的不足之处主要表现在( )A、否认意识决定物质 B、它在自然观上是唯物的,在历史观上是唯心的C、...
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