法之立子的精选

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王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……    立贤之利过于立嫡,人才之用优...

王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……    立贤之利过于立嫡,人才之用优...

2021-05-03
问题详情:王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……    立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了...
王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于     立嫡...

王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于     立嫡...

2021-02-02
问题详情:王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于     立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话主要说...
 王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格...

 王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格...

2020-11-14
问题详情: 王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示   ( )A指出...
王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,...

王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,...

2021-01-07
问题详情:王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了()A.嫡长子继承制...
王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,...

王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,...

2020-11-10
问题详情:王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示         ...
.“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱...

.“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱...

2021-05-27
问题详情:.“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是【回答】D知识点:古代*的*制度商周时期的*制...
 “先王之法,立天子不使诸候疑焉,立诸候不使大夫疑焉,立嫡子不使庶子疑焉.疑生争,争生乱,是故诸候失位则天下大...

 “先王之法,立天子不使诸候疑焉,立诸候不使大夫疑焉,立嫡子不使庶子疑焉.疑生争,争生乱,是故诸候失位则天下大...

2020-07-19
问题详情: “先王之法,立天子不使诸候疑焉,立诸候不使大夫疑焉,立嫡子不使庶子疑焉.疑生争,争生乱,是故诸候失位则天下大乱,大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是(   )A.确立嫡长子的最高地位 B.保*贵族...
 “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则...

 “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则...

2021-01-25
问题详情: “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则*之治强,可计日待也。”这段节选文字最有可能出自以下哪位人物之手(    )A.李鸿章      B.康有为C....
王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子...

王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子...

2020-03-17
问题详情:王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下,其旨则在纳上...
某知名学者说:“*之教,得孔子而后立;*之政,得

某知名学者说:“*之教,得孔子而后立;*之政,得

2020-10-07
问题详情:某知名学者说:“*之教,得孔子而后立;*之政,得____而后行;*之境,得汉武而后定。三者皆*之所以为*也。”这段引文空格处应该填   A.夏禹        B.商汤          C.周武           D.秦...
王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制...

王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制...

2019-04-11
问题详情:王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法*的典型特征是 A.嫡长子继承制 ...
2.  《吕氏春秋·慎势》说:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,...

2.  《吕氏春秋·慎势》说:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,...

2020-02-21
问题详情:2.  《吕氏春秋·慎势》说:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱……。”材料体现了宗法制的作用是A.保*贵族特权地位          ...
王国维《殷周制度论》载:“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤者,乃传子法之精髓,由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...

王国维《殷周制度论》载:“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤者,乃传子法之精髓,由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...

2020-05-27
问题详情:王国维《殷周制度论》载:“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤者,乃传子法之精髓,由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而传子者,所以息争也。”材料表明宗法制A.注重任人唯贤,维护贵族*B.约束兄弟子女,迫求*平等C.维护等级关...
 “先王之法,立天子不使诸候疑焉,立诸候不使大夫疑焉,立嫡子不使庶子疑焉。疑生争,争生乱,是故诸候失位则天下大...

 “先王之法,立天子不使诸候疑焉,立诸候不使大夫疑焉,立嫡子不使庶子疑焉。疑生争,争生乱,是故诸候失位则天下大...

2021-09-17
问题详情: “先王之法,立天子不使诸候疑焉,立诸候不使大夫疑焉,立嫡子不使庶子疑焉。疑生争,争生乱,是故诸候失位则天下大乱,大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是A.确立嫡长子的最高地位       ...
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是A.宗法制    B.皇...

“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是A.宗法制    B.皇...

2019-08-18
问题详情:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是A.宗法制    B.皇帝制 C.三公九卿制  D.郡县制【回答】A知识点:古代*的*制度题型:选择题...
3.“先王之法,立天子不使诸侯疑(拟,僭越)焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸...

3.“先王之法,立天子不使诸侯疑(拟,僭越)焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸...

2019-11-09
问题详情:3.“先王之法,立天子不使诸侯疑(拟,僭越)焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是A.确立嫡长子的最高地位       ...
 “先生之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则...

 “先生之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则...

2020-02-26
问题详情: “先生之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是 (    )   A、确立嫡长子的最高地...
法律是治国之重器,良法是善治之前提。建设*特*社会主义法治体系,坚持科学立法、*立法,必须问法于民、立法为...

法律是治国之重器,良法是善治之前提。建设*特*社会主义法治体系,坚持科学立法、*立法,必须问法于民、立法为...

2019-07-04
问题详情:法律是治国之重器,良法是善治之前提。建设*特*社会主义法治体系,坚持科学立法、*立法,必须问法于民、立法为民,既要发挥人大代表在立法活动中的作用,又要拓宽公民有序参与立法的途径。这意味着(    )①社会主义*...
法律是治国之重器,良法是治善之前提。建设*特*社会主义法治体系,坚持科学立法、*立法,必须立法于民、立法为...

法律是治国之重器,良法是治善之前提。建设*特*社会主义法治体系,坚持科学立法、*立法,必须立法于民、立法为...

2019-08-26
问题详情:法律是治国之重器,良法是治善之前提。建设*特*社会主义法治体系,坚持科学立法、*立法,必须立法于民、立法为民,既要发挥人大代表在立法活动中的作用,又要拓宽公民有序参与立法的途径。这意味着①我国法律是*意志的...
《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是...

《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是...

2019-11-29
问题详情:《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制   ...
“先王之法,立天子不使诸侯疑(拟)焉,立诸侯不使大夫疑(拟)焉,立嫡子不使庶孽疑(拟)焉。疑(拟)生争,争生乱...

“先王之法,立天子不使诸侯疑(拟)焉,立诸侯不使大夫疑(拟)焉,立嫡子不使庶孽疑(拟)焉。疑(拟)生争,争生乱...

2020-11-07
问题详情:“先王之法,立天子不使诸侯疑(拟)焉,立诸侯不使大夫疑(拟)焉,立嫡子不使庶孽疑(拟)焉。疑(拟)生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是:A.确立嫡长子的最高地位       ...
 “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,...

 “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,...

2020-10-17
问题详情: “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是 A.李鸿章       B.陈独秀   ...
阅读下列材料:材料一 周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之...

阅读下列材料:材料一 周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之...

2021-03-15
问题详情:阅读下列材料:材料一 周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸候之制……——《王国维遗书》材料二 公元前221年,秦统治者成为全*的主人,他采用了始...
 “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之。...

 “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之。...

2020-09-20
问题详情: “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之。东西各国皆行此政体,故人君与千百万之国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是(    )   A.李...
“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,故...

“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,故...

2021-08-18
问题详情:“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是(   )A.林则徐    B.康有为      ...