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.秦国在正式变法以前,秦孝公主持会议就是否变法进行争论,商鞅针对当时守旧势力的观点进行了针锋相对的辩驳,下列观...
2020-06-13
问题详情:.秦国在正式变法以前,秦孝公主持会议就是否变法进行争论,商鞅针对当时守旧势力的观点进行了针锋相对的辩驳,下列观点属于他的是()A.利不百,不变法;功不十,不易器B.民贵君轻C.有能则举之,重予之爵,厚予之禄D.治世不一道,便国...
对待*传统文化,既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义,也有“全盘抛弃,彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和...
2020-12-24
问题详情:对待*传统文化,既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义,也有“全盘抛弃,彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于A.否定了传统文化鲜明的民族* B.违背了各民族文化一律...
《史记》记载,秦孝公死后,太子即位,守旧的贵族诬告商鞅“谋反”,商鞅也因此遭受了车裂的命运。这主要是因为商鞅变...
2022-04-16
问题详情:《史记》记载,秦孝公死后,太子即位,守旧的贵族诬告商鞅“谋反”,商鞅也因此遭受了车裂的命运。这主要是因为商鞅变法触动了大贵族的利益。商鞅变法内容中,最能触动大贵族利益的是()A.国家承认土地私有 ...
陈独秀认为,“无论*学术道德文章,西洋的法子和*的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用*的...
2019-08-24
问题详情: 陈独秀认为,“无论*学术道德文章,西洋的法子和*的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用*的老法子”“若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火*炭,断断不有相容”。下列说...
阅读材料,完成下列要求。材料一若是决计守旧,一切都应该采用*的老子法,不必白费金钱派什么留学生,办什么学校,...
2020-10-01
问题详情:阅读材料,完成下列要求。材料一若是决计守旧,一切都应该采用*的老子法,不必白费金钱派什么留学生,办什么学校,来研究西洋学问。若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹,什么国情的鬼话来捣乱。……...
1923年,胡适撰文说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维...
2020-10-25
问题详情:1923年,胡适撰文说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是( ) A.科学...
26、(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。然则守旧开新之效,已断可睹...
2019-05-13
问题详情:(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。然则守旧开新之效,已断可睹矣。以皇上之明,观万国之势,能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大彼得之心为心法,以日本明...
史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“*对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋...
2021-02-25
问题详情:史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“*对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:A.*人对西方认识的逐步深入 B.*人由仇视...
15.19世纪晚期一西方报纸称:“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;...
2019-03-08
问题详情:15.19世纪晚期一西方报纸称:“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*……意以作乱为自振之机”。与文中的“维*”的观点一致的是A.变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在...
意大利文学三杰之一的薄伽丘批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,他可能是哪一时期的思想家 ...
2020-10-19
问题详情:意大利文学三杰之一的薄伽丘批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,他可能是哪一时期的思想家 A.古...
“朕思考时局艰难,不变法不足以救*,不去守旧之大臣而用通达英勇之士,则不能变法,但是皇太后不以为然。”材料...
2020-08-13
问题详情: “朕思考时局艰难,不变法不足以救*,不去守旧之大臣而用通达英勇之士,则不能变法,但是皇太后不以为然。”材料中的“朕”应是()A.道光帝 B.咸丰帝 C.同治帝 ...
对联具有记载历史的功能,是时代的见*。“宣传*维新,倡西学,发展资本主义;批判*守旧,兴民权,实行君主立宪...
2020-01-09
问题详情:对联具有记载历史的功能,是时代的见*。“宣传*维新,倡西学,发展资本主义;批判*守旧,兴民权,实行君主立宪。”此对联反映的历史事件是A.洋务运动 B.戊戌变法 C.五四运动 ...
19世纪晚期一西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党——意在保现存之局面;中立党——意在保国以变法;维*—...
2021-02-15
问题详情:19世纪晚期一西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党——意在保现存之局面;中立党——意在保国以变法;维*——意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维*分别是指( )A.顽固派、抵抗派和洋务派 B.抵抗派、洋务派...
秦国在正式变法前,秦孝公主持就是否变法问题进行争论,商鞅针对当时守旧势力的观点进行针锋相对的辩驳,下列观点属于...
2020-06-20
问题详情:秦国在正式变法前,秦孝公主持就是否变法问题进行争论,商鞅针对当时守旧势力的观点进行针锋相对的辩驳,下列观点属于他的是()A.利不百,不变法;功不十,不易器B.民贵君轻C.有能则举之,高予之爵,重予之禄D.治世不一道,便国不法古...
对待*传统文化,既有“全盘继承”的守旧主义,也有“完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错...
2019-10-17
问题详情:对待*传统文化,既有“全盘继承”的守旧主义,也有“完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于( )A.否定了传统文化鲜明的民族* B.违背了各民族文化一律平等的...
对待*的传统文化,既有过兼收并蓄、全盘继承的“守旧主义”,也有过全盘抛弃、彻底虚化的“民族虚无主义”和...
2020-05-24
问题详情: 对待*的传统文化,既有过兼收并蓄、全盘继承的“守旧主义”,也有过全盘抛弃、彻底虚化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。它们的共同错误在于A.否定了传统文化鲜明的民族* B.违背了各民族文化一...
19世纪晚期一西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*…...
2022-01-06
问题详情:19世纪晚期一西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*……意以作乱为自振之机”。文中的“维*”的代表人物是()A.林则徐 B.曾国藩 C.孙...
秦国在正式变法以前,秦孝公主持会议,就是否变法问题进行讨论,商鞅针对当时守旧势力的观点进行了针锋相对的辩驳,下...
2019-05-11
问题详情:秦国在正式变法以前,秦孝公主持会议,就是否变法问题进行讨论,商鞅针对当时守旧势力的观点进行了针锋相对的辩驳,下列观点属于他的是 ...
“宣传*维新,倡西学,发展资本主义;批判*守旧,兴民权,实行君主立宪。”材料评价的是( )A.洋务运动...
2019-06-22
问题详情: “宣传*维新,倡西学,发展资本主义;批判*守旧,兴民权,实行君主立宪。”材料评价的是( )A.洋务运动 B.戊戌变法C.*亥* ...
用“守旧”造句大全,守旧造句
2017-03-18
因循守旧会使改革受阻。你要守旧你心,压服守旧一切,由于平生的果效,是由心拍发。不管怎样,这就是守旧的沙特的现状。这个国家文学界的因循守旧令人震惊。做事要灵活,随机应变,不要死守旧规则。哪个朝代都有愚腐守旧的遗老遗...
19世纪晚期一西方报纸称:“*午以后,*有三党,守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*...
2020-11-24
问题详情:19世纪晚期一西方报纸称:“*午以后,*有三党,守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*……意以作乱为自振之机。”材料中所指的“中立党”和“维*”分别应该是A.顽固派和洋务派B.洋务派和维新派C.维...
变法是战国时期各国统治者振兴国家的有力举措。但是变法遇到的阻力很大。图中反映的正是一位变法者舌战守旧群臣而获得...
2020-05-05
问题详情:变法是战国时期各国统治者振兴国家的有力举措。但是变法遇到的阻力很大。图中反映的正是一位变法者舌战守旧群臣而获得君王重用、支持的场景。这位变法者是()A.李悝B.吴起C.商鞅D.屈原【回答】C知识点:战国时期的社...
25.19世纪晚期,一西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;...
2020-01-10
问题详情:25.19世纪晚期,一西方报纸称“*午以后,*有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维*……意以作乱为自振之机”。文中的“维*”的代表人物是A.林则徐 B.曾国藩C....
史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到:“*对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘...
2020-06-12
问题详情:史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到:“*对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”这种称呼的变化反映了( )A.*人对西方的认识逐步深入 B.由...
史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“*对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘...
2019-12-29
问题详情: 史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“*对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:A.*人对西方认识的逐步深入B.*人由仇视西方到崇拜西方C.由以...
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