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坐而论道的精选
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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代君臣关系: “在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。...
2021-01-05
问题详情:明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代君臣关系: “在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话...
16.下列能够正确体现*古代君臣关系演变趋势的是A.坐而论道、颔首直立、三跪九叩、伏地跪拜B.坐而论道、颔首...
2019-08-27
问题详情:16.下列能够正确体现*古代君臣关系演变趋势的是A.坐而论道、颔首直立、三跪九叩、伏地跪拜B.坐而论道、颔首直立、伏地跪拜、三跪九叩C.颔首直立、坐而论道、三跪九叩、伏地跪拜D.颔首直立、坐而论道、伏地跪拜、...
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了...
2020-07-20
问题详情: 明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说...
“在宋以前有三公坐而论道的说法……从宋太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处……到了明代,不但不许坐,站着都不行...
2019-11-02
问题详情: “在宋以前有三公坐而论道的说法……从宋太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了。”材料反映的实质问题是()A.君臣座位的变化 B.儒家思想控制加强C.君臣关系的...
10.明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不...
2019-12-04
问题详情:10.明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着...
汉唐时期,上朝时皇帝要向宰相“赐座”、“奉茶”,所谓坐而论道,但宋太祖时为了尊崇君上,取消了宰相的这种待遇,自...
2019-09-02
问题详情:汉唐时期,上朝时皇帝要向宰相“赐座”、“奉茶”,所谓坐而论道,但宋太祖时为了尊崇君上,取消了宰相的这种待遇,自此以后,反倒成为一种制度延续到清末这放映的实质问题是( ) A.宰相权利的下降 ...
君臣礼仪是*古代*制度发展的外在表现,图1到图3的变化反映的实质是( )图1(汉)坐而论道 图2(...
2020-02-12
问题详情:君臣礼仪是*古代*制度发展的外在表现,图1到图3的变化反映的实质是( )图1(汉)坐而论道 图2(宋)站议时政 图3(清)跪受笔录A.封建制度的完善 B.生活习惯的变化C.社会文明...
、明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了...
2020-11-18
问题详情:、明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说...
下列俗语能体现矛盾特殊*方法论要求的是A.逢山开路,遇水搭桥 B.坐而论道,纸上谈...
2019-08-08
问题详情:下列俗语能体现矛盾特殊*方法论要求的是A.逢山开路,遇水搭桥 B.坐而论道,纸上谈兵C.适可而止,过犹不及 D.读万卷书,行万里路【回答】A知识点...
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。...
2020-01-15
问题详情:明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站,……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话...
君臣礼仪是*古代*制度发展的外在表现,图1到图3的变化反映的实质是 图1 (汉)坐而论道 ...
2020-08-28
问题详情:君臣礼仪是*古代*制度发展的外在表现,图1到图3的变化反映的实质是 图1 (汉)坐而论道 图2 (宋)站议时政 图3 (清)跪受笔录A.封建制度的完善 ...
君臣礼仪是*古代*制度发展的外在表现。图1到图3的变化反映的实质是图1(汉)坐而论道 图2 (宋)站议时政...
2021-02-01
问题详情:君臣礼仪是*古代*制度发展的外在表现。图1到图3的变化反映的实质是图1(汉)坐而论道 图2 (宋)站议时政图3 (清)跪受笔录A.封建制度的完善 B.生活习惯的变化C.社会文明的...
3.明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然...
2020-04-27
问题详情:3.明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说...
有学者指出:“(战国)诸侯莫不好霸道而斥王道……放纵天下之士坐而论道,择善而从……诸侯国君虽然不能对诸子思想兼...
2020-02-16
问题详情:有学者指出:“(战国)诸侯莫不好霸道而斥王道……放纵天下之士坐而论道,择善而从……诸侯国君虽然不能对诸子思想兼收并蓄,但让天下之士拥有了思想自由。”材料认为出现“百家争鸣”的局面是因为()A.诸侯以士人论...
23.唐时期,上朝时皇帝要向宰相“赐座”、“奉茶”,所谓坐而论道,但宋太祖时为了尊崇君上,取消了宰相的这种待遇...
2019-09-26
问题详情:23.唐时期,上朝时皇帝要向宰相“赐座”、“奉茶”,所谓坐而论道,但宋太祖时为了尊崇君上,取消了宰相的这种待遇,自此以后,反倒成为一种制度延续到清末这放映的实质问题是( ) A.宰相权利的下降 ...
有学者将唐、宋、明、清皇帝召开御前会议的礼仪作了一个概括,下列对应准确的是 A.坐而论道、颔首直立、三跪九叩...
2021-03-13
问题详情:有学者将唐、宋、明、清皇帝召开御前会议的礼仪作了一个概括,下列对应准确的是A.坐而论道、颔首直立、三跪九叩、伏地跪拜B.坐而论道、颔首直立、伏地跪拜、三跪九叩C.颔首直立、坐而论道、伏地跪拜、三跪九叩...
、明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法到宋朝便不然了。从...
2019-07-06
问题详情:、明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站,……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了...
25.历史学家吴晗曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,...
2020-05-21
问题详情:25.历史学家吴晗曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了”。君臣关系由...
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了,...
2021-03-30
问题详情:明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了,从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了...
27.有学者指出:“(战国)诸侯莫不好霸道而斥王道……放纵天下之士坐而论道,择善而从……诸侯国君虽然不能对诸子...
2020-07-29
问题详情:27.有学者指出:“(战国)诸侯莫不好霸道而斥王道……放纵天下之士坐而论道,择善而从……诸侯国君虽然不能对诸子思想兼收并蓄,但让天下之士拥有了思想自由。”材料认为出现“百家争鸣”的局面是因为( )A.诸侯以...
吴晗曾形象地描述道:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一...
2019-06-28
问题详情:吴晗曾形象地描述道:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了。”这说明*古代**制度演变的重要特点是A...
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇...
2021-01-04
问题详情:明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站,……在明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了。”君臣关系从坐而站而跪...
坐而论道的含义及意思
2016-09-15
【坐而论道的拼音】:zuòérlùndào【坐而论道的近义词】:纸上谈兵、徒托空言【坐而论道的反义词】:身体力行、事必躬亲【坐而论道的意思】:论道:谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际;空谈理论。【...
用“坐而论道”造句大全,坐而论道造句
2018-02-15
有些人只会坐而论道,而不办实事。总之,与其坐而论道,孰若起而行之。如今,她都和女儿坐而论道了。几个时辰之后就要与自己促膝而谈、坐而论道。这样,更给众多*人士一个坐而论道的环境。或者矮人看戏,跟人鼓掌;要么坐而论...
“坐而论道不如起而行之”蕴含的哲理是 ( )A.物质决定意识 B.实践是认识...
2020-11-22
问题详情:“坐而论道不如起而行之”蕴含的哲理是 ( )A.物质决定意识 B.实践是认识的基础C.事物是变化发展的 D.矛盾具有特殊* 【回答】B知识点:探索世界与追...
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