阅读下面文字，完成问题。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。...
问题详情：阅读下面文字，完成问题。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为...
随着经济的发展，我国居民出境游越来越普遍。但随处抛丢垃圾、乘坐公共交通工具时争抢拥挤、公共场所大声说话等行为广...
问题详情：随着经济的发展，我国居民出境游越来越普遍。但随处抛丢垃圾、乘坐公共交通工具时争抢拥挤、公共场所大声说话等行为广受诟病，引发网友热议，观点不尽相同。下列网友的观点，你认为正确的是①文化具有多样*，不同国家...
阅读下面的文字，完成下列小题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安...
问题详情：阅读下面的文字，完成下列小题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范...
根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。我国古代诗文中，“风”的身影随处可“。它吹黄了小麦：“夜来南风起，小...
问题详情：根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。我国古代诗文中，“风”的身影随处可“。它吹黄了小麦：“夜来南风起，小麦覆陇黄。（《观刈麦》）”它传送着笛声①“______________，______________。（《春夜洛城闻笛》）”它陪...
11．王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同...
问题详情：11．王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B．反对“天理”是世界本原思想主张C．反对“格物致...
《随处自在》经典语录
经典语录对自己慈悲是很重要的修行。当你疲倦、愤怒或绝望时，你应该知道如何回归自己内心深处，好好观照自己的疲倦、愤怒与绝望。这就是为何我们要练习微笑，练习用正念行走与呼吸以及用正念进食。问：什么叫正念？正念又能带...
阅读下面的文字，完成后面小题目。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而...
问题详情：阅读下面的文字，完成后面小题目。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学...
“我要去*，我要去*，仰望雪域两茫茫……，随处都是我心灵的牧场。”为了加强对*的管辖，1727年清*...
问题详情： “我要去*，我要去*，仰望雪域两茫茫……，随处都是我心灵的牧场。”为了加强对*的管辖，1727年清*设置的管理机构是（ ） A．伊犁将* B．盛京将* C．西域都护 D．驻藏大臣【回答】D...
阅读下面的文字，完成小题。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等...
问题详情：阅读下面的文字，完成小题。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成...
（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。 畏 人①（杜甫)早花随处发，春鸟异方啼。...
问题详情：（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。 畏 人①（杜甫)早花随处发，春鸟异方啼。万里清*上，三年落日低。畏人成小筑，褊*合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。 注]①本诗创作于作者漂泊蜀中的第三年（公元...
唐卡作为悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特*的绘画艺术形式。如今,在藏族居民家中,随处可觅唐卡的身影...
问题详情：唐卡作为悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特*的绘画艺术形式。如今,在藏族居民家中,随处可觅唐卡的身影。信教群众家中普遍设有经堂或佛龛,开展转经、朝佛等活动。这说明： ①国家依法管理宗教事务...
古诗词填写 (4分)（1）、好峰随处改,
问题详情：古诗词填写 (4分)（1）、好峰随处改,_________________。（2）、_____________，休将白发唱黄鸡。（3）、 ，便引诗情到碧霄。（4）、浮云游子意，_______________。【回答】⑴幽径独行迷。 ...
王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这...
问题详情：王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张 A．反对“理”是世界本原的思想主张 B．反对“格物致知”的求理方法 C．反对“存...
下列有关细菌的叙述在正确的是（ ）A．细菌有杆状、球状等不同形态，我们身边随处肉眼可见B．细菌没有成形的细胞...
问题详情：下列有关细菌的叙述在正确的是（）A．细菌有杆状、球状等不同形态，我们身边随处肉眼可见B．细菌没有成形的细胞核，但都有DNA集中的区域C．大多数细菌含有叶绿体，能够自己制造有机物D．所有细菌都属于生态系统成分中的消费者...
三十多年前，对绝大多数*人来说，很少能够看到国外的商品出售。而今，我们随处可以看到和买到这些东西，同时我国的...
问题详情：三十多年前，对绝大多数*人来说，很少能够看到国外的商品出售。而今，我们随处可以看到和买到这些东西，同时我国的产品也遍及世界各地。这一现象说明了A．世界经济呈全球化趋势 ...
阅读下面文字，完成下列小题。古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？事实上他们并不是随处都用的。自屈原开始把它...
问题详情：阅读下面文字，完成下列小题。古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？事实上他们并不是随处都用的。自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，例如吴均...
王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张A.反对“理”是世界本原...
问题详情：王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张A.反对“理”是世界本原的思想主张 B.反对“格物致知”的求理方法C.反对“存天理，灭人欲”的理学教条D.将满足“欲望”...
17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大...
问题详情：17.．王夫之认为：“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张( )A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B．反对“天理”是世界本原的思想主张C．反对“...
外婆和鞋席慕容 我有一双塑胶的拖鞋，是在出国前两年买的，出国后又穿了五年。它的形状很普通，就像你在台北街头随处...
问题详情：外婆和鞋席慕容我有一双塑胶的拖鞋，是在出国前两年买的，出国后又穿了五年。它的形状很普通，就像你在台北街头随处可见的最平常的样式：平底，浅蓝*，前端镂空成六个圆带子，中间用一个结把它们连起来。买的时候是喜欢它...
用“随处”造句大全，随处造句
瓶子在海上随处漂浮，心也在随处漂浮。审查和干预随处可见。我们还应限制随地吐痰以及随处乱倒垃圾。自由港的名字在机场随处可见。院落内,数十袋水泥、水管、红砖随处散落。这种摇摇车在成都街头随处可见。幼儿园里随...
“节能减排，造福你我”“守望我们的家园”……如今，打开电视机，翻开报纸，点开网页，节能减排的专栏、话题随处可...
问题详情： “节能减排，造福你我”“守望我们的家园”……如今，打开电视机，翻开报纸，点开网页，节能减排的专栏、话题随处可见，节能减排理念日益深入人心。这说明( )A．新媒体的出现意味着旧媒体的消失B．大众传媒在文化传播...
唐卡作为悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特*的绘画艺术形式，如今，在藏族居民家中，随处可觅唐卡的身影...
问题详情：唐卡作为悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特*的绘画艺术形式，如今，在藏族居民家中，随处可觅唐卡的身影。信教群众家中普遍设有经堂或佛龛，开展转经、朝佛等活动。这说明①国家依法管理宗教事务 ...
好峰随处改， 。 （梅尧臣《鲁山山行...
问题详情：好峰随处改， 。 （梅尧臣《鲁山山行》）【回答】幽径独行迷 知识点：诗题型：填空题...
用“随处是”造句大全，随处是造句
虽说我等餐风饮露，卧月眠霜，随处是家，但就像你与指导员，两情若是久长时，又焉在朝朝暮暮？虽说我等餐风饮露,卧月眠霜,随处是家,但就像你与指导员,两情若是久长时,又焉在朝朝暮暮?...
手机越来越智能，也越来越好玩，它占据了人们越来越多的时间，深入到你我生活的各个角落，随处都能看到有人在智能手机...
问题详情：手机越来越智能，也越来越好玩，它占据了人们越来越多的时间，深入到你我生活的各个角落，随处都能看到有人在智能手机上发微信、打游戏、看电影…人们在享受智能手机带来的各种便捷的同时，也会受到其带来的影响，很多中...