严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君，正所谓大盗窃囚者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，...
问题详情：严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君，正所谓大盗窃囚者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了() A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中体西用观点 ...
严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，...
问题详情：严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（ ）A．严复接受了进化论的思想 B．严复的中体西用观点C．维新派...
．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时高考资...
问题详情：．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时高考资源网期来看，严复的这一言论反映了A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中...
翻译下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲达而达人。（2）夫达也者，质直而好义，察言而观*，虑以下...
问题详情：翻译下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲达而达人。（2）夫达也者，质直而好义，察言而观*，虑以下人。【回答】知识点：单元测试题型：语言表达...
沙皇亚历山大二世曾说：“与其让农民自下而上来解放自己，不如自上而下来解放农民。”1863年，沙皇*在报告中说...
问题详情：沙皇亚历山大二世曾说：“与其让农民自下而上来解放自己，不如自上而下来解放农民。”1863年，沙皇*在报告中说：“农民抱怨封建义务过重。”两则材料对比说明A．1861年改革使俄国走上了资本主义道路 B．1861年...
融人情境，探究问题。 材料一 与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下解放农民。 ...
问题详情：融人情境，探究问题。 材料一 与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下解放农民。 ——亚历山大二世 材料二...
不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民...
问题详情：不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料反映的思想派别是（ ）A．儒家 B．道家 C．墨家 ...
阅读下列材料，回答问题：材料一 与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下解放农民。——亚历山大二世1856...
问题详情：阅读下列材料，回答问题：材料一 与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下解放农民。——亚历山大二世1856年3月的一次演说材料二 农民还有权赎买他们所居住的房屋，并在获得地主同意后，赎买分配给他们长期使...
材料一：“与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下来解放农民”。“诸位会深信，凡能够维护地主利益的措施，都...
问题详情：材料一：“与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下来解放农民”。“诸位会深信，凡能够维护地主利益的措施，都一一地做到了。” ——亚历山大二世 材料二：当日本19世纪中叶开始...
历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”...
问题详情：历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。他代表的思想流派应该是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨...
古人云：“仁者如*，*者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”对此你认为正确的理解是 ( ...
问题详情：古人云：“仁者如*，*者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”对此你认为正确的理解是 ( )A．寓意竞争一定会伤害友谊，应避免竞争B．寓意我们对待竞争的态度正确与否，是我们与朋友的友谊能否保持下...
用“就我自己而言”造句大全，就我自己而言造句
就我自己而言，当我觉得打搅到别人的时候，我会感到坐立不安。就我自己而言，我看到我的管道和无光泽面有明显的进步，这是我在此阶段的所有事。就我自己而言，我通常会保留那些非常喜欢的，但沾了油迹或是钩破的衣服，不过我只限在...
亚历山大二世说：“与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下解放农民。”这说明沙皇推行1861年改革的直接原...
问题详情：亚历山大二世说：“与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下解放农民。”这说明沙皇推行1861年改革的直接原因是（ ）A．解放农奴 ...
用“死而后己”造句大全，死而后己造句
为了*,他披肝沥胆,死而后己。为了*，他披肝沥胆，死而后己。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?虽至势穷力尽,曾无灰心挫志,直至死而后己。“先人后己，死而后己”，甚至全是专门利人，毫不利己，和人*的弱点完全相对。“先...
用“己欲达而达人”造句大全，己欲达而达人造句
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。书云：‘夫仁者：己欲立而立人，己欲达而达人。’我等为鬼者，己欲溺而溺人，己欲缢而缢人，有何不可耶？”夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。己欲立而立人，己欲达而达人，能近...
《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...
问题详情：《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 ...
子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所...
问题详情：子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子（ ）A．最早提出“无为而治”思想 B．希望统治阶级以德治...
村民自治是“*式草根*”，也是一场“静悄悄的*”，它让农民群众做到“自己的干部自己选，自己的事情自己管”...
问题详情：村民自治是“*式草根*”，也是一场“静悄悄的*”，它让农民群众做到“自己的干部自己选，自己的事情自己管”。这说明 （ ） A．只要村民参与*管理，就能够解决农村的一切问题 B．村民行使*管理权利，不受制...
对“仁者如*：*者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”理解正确的是（ ）A．友谊不是一成不...
问题详情：对“仁者如*：*者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”理解正确的是（ ）A．友谊不是一成不变的B．竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度C．友谊是平等的、双向的D．友谊不能没有原则【回答】B【...
用“己欲立而立人”造句大全，己欲立而立人造句
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。书云：‘夫仁者：己欲立而立人，己欲达而达人。’我等为鬼者，己欲溺而溺人，己欲缢而缢人，有何不可耶？”夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。己欲立而立人，己欲达而达人，能近...
我国的村民自治由村民直接选举产生村委会干部，让农民群众做到“自己的干部自己选，自己的事情自己管”，这( )...
问题详情：我国的村民自治由村民直接选举产生村委会干部，让农民群众做到“自己的干部自己选，自己的事情自己管”，这( )A．是我国*制度完善的基本标志B．保*了*群众直接行使国家权力C．有利于加强我国的基层*建设D．有利于保**...
爱自己就是正视自己，就是接纳自己；爱自己就要爱自己的一切，不要因为自己的渺小而低估自己，也不要因为自己的过错而...
问题详情：爱自己就是正视自己，就是接纳自己；爱自己就要爱自己的一切，不要因为自己的渺小而低估自己，也不要因为自己的过错而厌弃自己，只要我们在努力，我们就值得尊敬。现在你学会爱自己了吗?请写写你的计划：(1)我的可爱之处：(2...
世界上每个国家、每个民族，都有自己独特的文化。而能集中展示和表达民族文化的是() A．庆祝民族节日 ...
问题详情：世界上每个国家、每个民族，都有自己独特的文化。而能集中展示和表达民族文化的是()A．庆祝民族节日 B．种类繁多的体育运动项目C．民族的文化遗产 ...
用“我只为自己而活”造句大全，我只为自己而活造句
1、以前的我只为自己而活，现在的我只为你而活。2、我的人生不需要别人的评价.因为此生我只为自己而活...
翻译下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲达而达人。
问题详情：翻译下列句子 （4分）（1）夫仁者，己欲立而立人 己欲达而达人。_______________________________________________________________（2）夫达也者，质直而好义，察言而观*，虑以下人。___________________________________...