以其人的精选

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用“以其人之道,还治其人之身”造句大全,以其人之道,还治其人之身造句

用“以其人之道,还治其人之身”造句大全,以其人之道,还治其人之身造句

2018-10-18
梁晓声以其人之道,还治其人之身,最终转败为胜了。一味退缩忍让是不行的,我们必须以其人之道,还治其人之身。是的,很简单的办法,以其人之道,还治其人之身,我今晚就行动*几十个黑家的核心人物。进行科学试验时,应当即事...
公民受到非法侵害时,应采取的正确态度是A.以其人之道,还治其人之身B.运用法律武器,维护自身合法权益C.寻找机...

公民受到非法侵害时,应采取的正确态度是A.以其人之道,还治其人之身B.运用法律武器,维护自身合法权益C.寻找机...

2019-05-28
问题详情:公民受到非法侵害时,应采取的正确态度是A.以其人之道,还治其人之身B.运用法律武器,维护自身合法权益C.寻找机会,用更严厉的手段报复对方D.弘扬中华民族的美德,宽容忍让【回答】B知识点:其他题型:选择题...
以其人之道,还治其人之身的含义及意思

以其人之道,还治其人之身的含义及意思

2016-11-13
【以其人之道,还治其人之身的拼音】:yǐqírénzhīdào,huánzhìqírénzhīshēn【以其人之道,还治其人之身的近义词】:以牙还牙、以眼还眼【以其人之道,还治其人之身的反义词】:天下大乱【以其人之道,还治其人之身的意...
当未成年人的合法权益受到侵犯时,正确的做法是A.忍气吞声,等自己长大以后再去报复对方B.以牙还牙,以其人之道还...

当未成年人的合法权益受到侵犯时,正确的做法是A.忍气吞声,等自己长大以后再去报复对方B.以牙还牙,以其人之道还...

2019-05-12
问题详情:当未成年人的合法权益受到侵犯时,正确的做法是A.忍气吞声,等自己长大以后再去报复对方B.以牙还牙,以其人之道还治其人之身C.运用法律武器,维护自己的正当权益D.把问题交给父母,由父母教训对方【回答】C知识点:其他题型:...
在生活中,人们的生活习惯各异,脾气禀*不同,难免会发生误会和矛盾,应当   A、以其人之道还治其人之身    ...

在生活中,人们的生活习惯各异,脾气禀*不同,难免会发生误会和矛盾,应当   A、以其人之道还治其人之身    ...

2019-04-10
问题详情:在生活中,人们的生活习惯各异,脾气禀*不同,难免会发生误会和矛盾,应当   A、以其人之道还治其人之身              B、不再理睬对方   C、不能向他人妥协和让步              ...
用“以其人之道”造句大全,以其人之道造句

用“以其人之道”造句大全,以其人之道造句

2017-10-15
我始终相信以其人之道,还治其人之身。我决定以其人之道还治其人之身.我会以其人之道还治其人之身。以其人之道,还治其人之身。所以我们不过是以其人之道还治其人之身。首先,德国可能会以其人之道反治其身。以其人之道反...
黄宗羲在《原法》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用二人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”下列...

黄宗羲在《原法》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用二人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”下列...

2021-12-18
问题详情:黄宗羲在《原法》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用二人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”下列制度中能体现这一特点的有 ()①中外朝制度   ②文臣任知州,并设通判   ③二府三司制  ④...
“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。天下成其礼俗,乃圣人用贲之道也。”其意是说,圣人通过观察天象,来了...

“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。天下成其礼俗,乃圣人用贲之道也。”其意是说,圣人通过观察天象,来了...

2019-03-18
问题详情:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。天下成其礼俗,乃圣人用贲之道也。”其意是说,圣人通过观察天象,来了解时序的变化,通过观察人类社会的各种现象,可以用教育感化的手段来治理天下。这表明A.人们在实践中创造...
唐太宗说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”其中,“以人为镜”中的“人”...

唐太宗说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”其中,“以人为镜”中的“人”...

2019-05-07
问题详情:唐太宗说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”其中,“以人为镜”中的“人”指的是A.房玄龄         B.杜如晦          C.魏征           D.姚崇【...
10.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而*不起...

10.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而*不起...

2019-02-09
问题详情:10.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而*不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自(  )A.《论语》     B.《道德经》...
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。...

黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。...

2020-03-21
问题详情:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的*古代*制度有①三省六部制  ②宋朝在*设置中书门下,在地方设置通判 ③明朝...
2.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而*不起。...

2.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而*不起。...

2020-07-01
问题详情:2.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而*不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自A.孔子           B.韩非...
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,

其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,

2020-08-09
问题详情:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,_______________________。(《论语·雍也》)【回答】不知老之将至云尔知识点:诗题型:填空题...
5.李贽《道古录》载:“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以...

5.李贽《道古录》载:“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以...

2020-06-18
问题详情:5.李贽《道古录》载:“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育,则大成大,小成...
拟人必以其伦的含义及意思

拟人必以其伦的含义及意思

2016-11-18
【拟人必以其伦的拼音】:nǐrénbìyǐqílún【拟人必以其伦的近义词】:拟人必于其伦【拟人必以其伦的反义词】:【拟人必以其伦的意思】:拟:比拟;伦:同类。指比拟某人或某事,一定要用同类或同等的人和事物【拟人必以其伦...
即以其人之道,还治其人之身的含义及意思

即以其人之道,还治其人之身的含义及意思

2016-11-14
【即以其人之道,还治其人之身的拼音】:jíyǐqírénzhīdào,huánzhìqírénzhīshēn【即以其人之道,还治其人之身的近义词】:以牙还牙【即以其人之道,还治其人之身的反义词】:【即以其人之道,还治其人之身的意思】:就...
20.黄宗羲在《原法》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用二人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。...

20.黄宗羲在《原法》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用二人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。...

2020-04-03
问题详情:20.黄宗羲在《原法》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用二人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”下列制度中能体现这一特点的有①中外朝制度  ②文臣任知州,并设通判   ③二府三司制    ④...
以其昏昏,使人昭昭的含义及意思

以其昏昏,使人昭昭的含义及意思

2016-11-20
【以其昏昏,使人昭昭的拼音】:yǐqíhūnhūn,shǐrénzhāozhāo【以其昏昏,使人昭昭的近义词】:以讹传讹【以其昏昏,使人昭昭的反义词】:退避三舍【以其昏昏,使人昭昭的意思】:昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却...
本区有6亿多人,其中90%以上是黑种人,所以撒哈拉以南的非洲又称“

本区有6亿多人,其中90%以上是黑种人,所以撒哈拉以南的非洲又称“

2022-01-15
问题详情:本区有6亿多人,其中90%以上是黑种人,所以撒哈拉以南的非洲又称“________”。【回答】黑非洲知识点:撒哈拉以南的非洲题型:填空题...
仲舒曰:“天立王,以为民也。故其德足以*民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应  ...

仲舒曰:“天立王,以为民也。故其德足以*民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应  ...

2021-01-16
问题详情:仲舒曰:“天立王,以为民也。故其德足以*民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应         B.君权神授           C.春秋大一统     D.三纲五常【回答】A知识点:*传...
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未...

楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未...

2019-11-25
问题详情:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。通过一个个活生生的、人们生活中的小故事表达出某种哲学思想,是*古代哲学最常见的表现...
现代法律有冷酷和温暖两个面。法律的温暖是给*以公道的保障,使人人依法可以各开其口,各做其事,各展其才,各行其...

现代法律有冷酷和温暖两个面。法律的温暖是给*以公道的保障,使人人依法可以各开其口,各做其事,各展其才,各行其...

2020-10-12
问题详情:现代法律有冷酷和温暖两个面。法律的温暖是给*以公道的保障,使人人依法可以各开其口,各做其事,各展其才,各行其志;法律的温暖使社会产生吸引力和凝聚力,使国民团结和国家强盛。我国法律更有温暖,因为它所具有的重要...
疑人窃履(6分)昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,...

疑人窃履(6分)昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,...

2020-06-14
问题详情:疑人窃履(6分)昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也。他日,友人来过,见其履在楚人之足,大骇曰:“吾固疑之,果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴,友人...
孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。“以行...

孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。“以行...

2019-05-05
问题详情:孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。“以行而求知”“行其所不知以致其所知”包含的哲理是 A.实践是认识的来源B.实践是认识的目的C.实...
用“以其昏昏,使人昭昭”造句大全,以其昏昏,使人昭昭造句

用“以其昏昏,使人昭昭”造句大全,以其昏昏,使人昭昭造句

2018-05-11
“以其昏昏,使人昭昭”,是不大可能的。蔡大人目下,可谓以其昏昏,使人昭昭,百川当知之!这样,才能在做意识形态工作时不会“以其昏昏,使人昭昭”。“昏教授”是肖传国给自己起的网名,最早是2001年前后用于网络发帖,其本...