天之主的精选

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用“天之主”造句大全,天之主造句

用“天之主”造句大全,天之主造句

2024-01-05
1、修炼成神达九翼,九九归一为玄翼,幻灵圣兽为臂膀,吾为玄天之主宰!2、修炼成神达九翼,九九归一为玄翼,幻灵圣兽为臂膀,吾为玄天之主宰!...
 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰‘此我产业之花息...

 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰‘此我产业之花息...

2020-05-12
问题详情: “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者,君而已矣……”这一观点() A.批判了古代*皇权独断*、随意*的弊端   B.反映了*机...
(万章)曰:“敢问荐之于天,而天受之;暴之于民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之...

(万章)曰:“敢问荐之于天,而天受之;暴之于民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之...

2021-05-25
问题详情:(万章)曰:“敢问荐之于天,而天受之;暴之于民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。”《万章上》孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为...
31.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步*在于 A.反对君主*王权            ...

31.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步*在于 A.反对君主*王权            ...

2019-06-04
问题详情:31.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步*在于 A.反对君主*王权                   B.反对封建私有制C.要求建立平等的社会                 D.反对*集权的封...
《春秋繁露》云:“与大同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应( ...

《春秋繁露》云:“与大同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应( ...

2019-07-02
问题详情:《春秋繁露》云:“与大同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应()A.加强集权     B.独尊儒术    C.推行教化     D.顺应天意【回答】D知识点:*传统文化主流思...
阅读下列材料:材料一“是以其(君主)未得之(天下)也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨...

阅读下列材料:材料一“是以其(君主)未得之(天下)也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨...

2020-09-17
问题详情:阅读下列材料:材料一“是以其(君主)未得之(天下)也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花...
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是(    )A.反对君主*   B.反...

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是(    )A.反对君主*   B.反...

2019-04-22
问题详情:王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是(    )A.反对君主*   B.反对私有制  C.倡导*自由  D.反对*集权【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
黄宗羲认为,君主“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢...

黄宗羲认为,君主“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢...

2020-08-16
问题详情:黄宗羲认为,君主“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之大公”,“视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷”。其历...
用“逃之天天”造句大全,逃之天天造句

用“逃之天天”造句大全,逃之天天造句

2018-07-27
他被人识破了把戏,不得不抱头鼠窜,逃之天天。机*的小白兔躲开了老鹰的利爪而逃之天天。英勇的我*打得敌人抱头鼠窜。他被人识破了把戏,不得不抱头鼠窜,逃之天天。...
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步*在于   (   )  A.反对君主*王权      ...

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步*在于   (   )  A.反对君主*王权      ...

2020-08-24
问题详情:王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步*在于   (   )  A.反对君主*王权           B.反对封建私有制  C.要求建立平等的社会         D.反对*集权的封建制度【回答】A...
7.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是A.反对君主*      B.反对...

7.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是A.反对君主*      B.反对...

2020-12-14
问题详情:7.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是A.反对君主*      B.反对私有制      C.倡导*自由     D.反对*集权【回答】  7.A  知识点:*传统文化主流思想的演...
仲舒曰:“天立王,以为民也。故其德足以*民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应  ...

仲舒曰:“天立王,以为民也。故其德足以*民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应  ...

2021-01-16
问题详情:仲舒曰:“天立王,以为民也。故其德足以*民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应         B.君权神授           C.春秋大一统     D.三纲五常【回答】A知识点:*传...
《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一...

《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一...

2021-02-26
问题详情:《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想(  ) A.“罢黜百家,独尊儒术”       B.“君权神授”,强化君主*C.“天人感应”,约束...
阅读下列材料:材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;君主以天下之利尽归于己,以天下之...

阅读下列材料:材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;君主以天下之利尽归于己,以天下之...

2021-05-13
问题详情:阅读下列材料:材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。材料二:夫治天下犹曵大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣共曵木之人也。材料三:天子这所是未必是...
下列思想主张中,属于黄宗羲的是(  )A、废除君主*下的“一家之法”,建立“天下之法”B、以天下之权,寄天下...

下列思想主张中,属于黄宗羲的是(  )A、废除君主*下的“一家之法”,建立“天下之法”B、以天下之权,寄天下...

2020-05-12
问题详情:下列思想主张中,属于黄宗羲的是(  )A、废除君主*下的“一家之法”,建立“天下之法”B、以天下之权,寄天下之人 C、抨击“孤秦”、“陋宋”                        D、“凡为帝王者皆...
董仲舒《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是(...

董仲舒《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是(...

2020-12-12
问题详情:董仲舒《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是(   )A.加强集权     B.独尊儒术       C.君权神授       D.推行教化【回答】C知...
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于A.反对君主*         ...

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于A.反对君主*         ...

2020-06-16
问题详情:王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于A.反对君主*                      B.反对封建私有制      C.要求建立平等社会           ...
《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应  ...

《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应  ...

2022-08-12
问题详情:《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,英明于在身之与天同者而用之。”此话强调,君主应  A.加强集权     B.独尊儒术      C.推行教化      D.顺应天意【回答】D知识点:*传统文...
28、儒家主张“民贵君轻”,君主统治必须为*谋福利,“天下者乃天下人之天下,非一人之天下也”。在君民关系上与...

28、儒家主张“民贵君轻”,君主统治必须为*谋福利,“天下者乃天下人之天下,非一人之天下也”。在君民关系上与...

2019-09-21
问题详情:儒家主张“民贵君轻”,君主统治必须为*谋福利,“天下者乃天下人之天下,非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是()A.“天子受命于天,天下受命于天子”                    B.“惟夫国...
用“天之主宰”造句大全,天之主宰造句

用“天之主宰”造句大全,天之主宰造句

2024-01-28
1、修炼成神达九翼,九九归一为玄翼,幻灵圣兽为臂膀,吾为玄天之主宰!2、修炼成神达九翼,九九归一为玄翼,幻灵圣兽为臂膀,吾为玄天之主宰!3、英安娜为古苏美尔神话中的富饶、爱情于征战的女神,其名为苏美尔语,意即“天之主...
用“天之御中主神”造句大全,天之御中主神造句

用“天之御中主神”造句大全,天之御中主神造句

2017-02-11
以我天之御中主神威名,此间邪气瘴气一扫清光!急急如律令!以我天之御中主神威名,此间邪气瘴气一扫清光!急急如律令!...
且夫天地之间,物各有主。            ,             。(苏轼《赤壁赋》)

且夫天地之间,物各有主。            ,             。(苏轼《赤壁赋》)

2021-06-26
问题详情:且夫天地之间,物各有主。            ,             。(苏轼《赤壁赋》)【回答】苟非吾之所有,虽一毫而莫取知识点:其他题型:填空题...
用“玄天之主”造句大全,玄天之主造句

用“玄天之主”造句大全,玄天之主造句

2024-01-08
1、修炼成神达九翼,九九归一为玄翼,幻灵圣兽为臂膀,吾为玄天之主宰!2、修炼成神达九翼,九九归一为玄翼,幻灵圣兽为臂膀,吾为玄天之主宰!...
(万章)曰:“敢问荐之①于天,而天受之;暴②之于民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,...

(万章)曰:“敢问荐之①于天,而天受之;暴②之于民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,...

2020-01-30
问题详情:(万章)曰:“敢问荐之①于天,而天受之;暴②之于民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也...
用“天下之主”造句大全,天下之主造句

用“天下之主”造句大全,天下之主造句

2017-01-18
天下之主汉献帝于西北*阀李傕、郭汜的争夺中朝夕不保。天下之主汉献帝于西北*阀李傕、郭汜的争夺中朝夕不保[]。“一般美的人都能做主。”林寻低声道:“你要是美到人神共愤的境界,天下之主也能做。”天子失政,杀子诛妻,建...