宗法社会的精选

问题详情：―、现代文阅读（一）（9分）   ①孝文化是*传统文化的重要组成部分。在*传统宗法社会和家国一体的社会制度下，孝文化由家庭伦理、家族伦理扩大到社会伦理和国家伦理乃至整个文化精神体系和文化实践体系，成为人们非...

西方社会是市民社会，东方社会是宗法社会。*古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。第四章与宗法紧密相关的民间信仰，宗法社会中的民间信仰是宗法文化的重要组成部分。而世俗化则是儒家思想深入到民间社会，全面渗进...

问题详情：材料一 韩非的法治是针对原始儒家的“礼治”“德治”提出的。他反对在宗法社会中实施礼治、德治，推崇法治。韩非主张“法不阿贵，绳不挠曲”，也就是说在法面前，不存在贵族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦触犯法...

问题详情：积极引导宗教与社会主义社会相适应是全面正确理解我国宗教政策的应有之义。对于积极引导宗教与社会主义社会相适应的认识正确的是A.宗教能够与社会主义相适应   B.在我国,宗教的本质已经发生变化C.信教群...

积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持*自主自办的原则。...

"法律之前，人人平等"这句话是*法治社会的金科玉律。然而“乱世用重典”只是古代治理方式,现代社会是法治社会,有宪法、有刑法,那就要按照法律程序和法律条文来审理案件、制裁犯罪。*务活动的规范化、文明化是法治社...

在进入当代社会之前，闽西客家社会是典型的封建宗法制社会。*是法制社会，岂会容犯罪分子逍遥法外。在法制社会里，屈打成招是要负法律责任的。心连心共筑诚信长城，手牵手齐建法制社会。学习法律，武装自己，懂法守法，扬善出力，斥...

社会法学派认为法律及其司法解释应该将社会学的研究结合进来。社会法学家们使用同样的研究方法来考察法律，但视角不同，导致各自的“活法”内容有差异。当法院将这些发现作为理由禁止公共学校的种族隔离时，这也就是社会法...

绅商家族是绅商在宗族社会和家族企业经营中的具体形态。徽州是典型的宗族社会，徽州氏族大姓基本上都由北方中原迁入，大多数均为同宗、同族派衍而出。绝大部分的新安理学家热心于宗族活动，成为徽州宗族社会发展的有力推动...

问题详情：2008年是我国社会保障立法全面推进的重要一年。有关社会民生的社会保险法、社会救助法、慈善事业促进法等法律法规就有四十多项。上述这些法律法规都是依据宪法制定的，这是因为A．宪法规定了国家生活中各个方面...

问题详情：积极引导宗教与社会主义社会相适应必须坚持*化方向，必须提高宗教工作法治化水平，必须辩*看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士的作用。这说明①我国宗教*质发生了根本变化②我国依法保护正常的宗教活动③...

问题详情：我国积极引导宗教与社会主义社会相适应。（  ）【回答】Y【解析】新*成立后，我国宗教成为信教群众自办的事业，信教群众成为发展*特*社会主义的积极力量，所以积极引导宗教与社会主义社会相适应，这既是社会主义社会对...

徽商的商业利润输回徽州，却加固着徽州宗族社会的旧秩序。绝大部分的新安理学家热心于宗族活动，成为徽州宗族社会发展的有力推动者。宋元明清时期，新安理学在徽州宗族社会的发展过程中发挥了重要的作用。...

问题详情：材料一 我国古代基层社会在秦汉时期已形成“官、绅、民”三种力量格局。传统*社会的乡绅是国家权力体系与社会宗法制度相互联系的中枢，是乡村社会的建设者，自觉塑造乡村风俗和承担维持社会治安的责任。一方面，...

问题详情： “宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗法制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供，因而又兼具慈善*质，这也决定了其受众范围的有限*...

问题详情：我国是多宗教的国家。我们要全面落实党的宗教工作基本方针，积极引导宗教与社会主义社会相适应。积极引导宗教与社会主义社会相适应是（）①社会主义社会对宗教的客观要求②要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰③...

问题详情：做好新形势下宗教工作，就是要积极引导宗教与社会主义社会相适应。积极引导宗教与社会主义社会相适应是指（   ）①广大信教群众在思想上与党的主张相一致②要求信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护**的领...

最大的恶棍，极其严重地违犯社会法律的人，也不会全然丧失同情心。当然也有的人专门小偷小摸，享受这暗中违反社会法律的“背德感”。随着生存权保障的范围日益扩张，以及实定法建构的日益完善，社会法之边缘亦日见扩充。当法院...

问题详情：2008年是我国社会保障立法全面推进的重要一年。有关社会民生的《社会保险法》《社会救助法》《慈善事业促进法》等法律法规就有四十多项。上述这些法律法规都是依据宪法制定的，这是因为A．宪法规定了国家生活中...

所有这些旧小说都具有封建社会的宗教迷信*。在一个社会的宗教信仰非常排外的时代，这两位改教家同意，合一的基础必须是所有教义都合乎真理，不只是在某些领域。现在，当人们听到“多样*”这个词，他们会想到关于近来保*公司劳...

那些残存的食死徒要么绳之于法要么归入魔法社会。某个神秘的力量在街头制造了一连串的破坏，并扬言要向反魔法师狂热组织第二塞勒姆姆'揭露魔法社会的存在，并借他们的手斩草除根。...

问题详情：4．(2016·*昌平二模·37)(36分)社会结构·社会秩序·社会现象1523年至1525年宗教改革期间，马丁·路德提出了“三种秩序”的理论。路德认为：“在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是*、教会和家庭。*必须掌握在...

问题详情：以下关于我国宗教的说法不正确的是A．宗教有它自身的发展规律，不能用行政的力量去发展宗教B．社会主义社会为发挥宗教的积极因素、抑制宗教的消极因素创造了有利条件C．在我国信教群众与不信教群众在*上、经济上的根...

问题详情：由*社会科学院世界宗教研究所、国家宗教事务局外事司、*宗教学会主办的2015*社会科学*（2015宗教学）于9月18-20日在京召开。本次*，以“一带一路”与宗教对外交流为主题，百余位专家学者、政界人士、宗教界人士出席*...

许多人思想耸人听闻，看法与社会格格不入。诉讼过程是个向社会开放的动态过程，公共政策就是沟通司法与社会的一个桥梁。在地方立法层面,经济立法与社会立法畸重畸轻的现象更加明显,一些地方的经济立法甚至占据了半壁*山...