王而的精选

问题详情：20．柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二*位长老在处...

问题详情：10．赵太后会见齐国使者问道：“岁（收成，年景）亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦道：“今不问王而问岁与民，岂不先贱而后尊贵乎？”赵太后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”与赵太后的思想相近的是...

问题详情：21．柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二*位长老在处...

问题详情：有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”这里的“国家政体”是指（  ）A．王位世袭制      ...

问题详情：2．有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”这里的“国家政体”指的是（    ）A．宗法分封制   ...

问题详情：西周建立后“封建亲戚，以藩屏周。”明朝建立后“封建诸王，以卫宗社”，同时规定藩王“分王而不锡（赐）土，列爵而不临民，食禄而不治事”。这表明A．血缘分封是西周和明朝*集权的基础     B．明朝分封诸王体现了皇权至...

问题详情：盖文王拘而演《周易》，               ；                ，                ，（司马迁《报任安书》）【回答】仲尼厄而作《春秋》；      屈原放逐，乃赋《离骚》知...

问题详情：三国名将关羽的后世地位自宋徽宗以后“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，成为忠义的化身享受*乃至世界华人圈的奉祀。究其根源最有可能的是（）A．关羽的忠勇        B．理学的推崇     C．*的爱戴    D．经济...

问题详情：封禅是*古代帝王为祭拜天地而举行的活动。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”由此可见封禅活动的实质是（   ）A．祈求国泰民安            ...

问题详情：对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人*上之伟大能力所在也。”材料认为王氏的误判是：A．王位世袭...

问题详情： “凡未经国会批准，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时间或方式者，皆为非法。”这段引文应出自（   ）。    A 美国《*宣言》                     B．...

问题详情： “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（   ）A．孟子的“仁政”学说                B．韩非的变法革新主张  C．墨子的“兼...

问题详情： “近来以国王权威擅自废除法律……为非法权力。”“凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准允之时限或方式者，皆为非法。”这些引文出自（    ）A．卢梭的《社会契约论》 ...

问题详情：4．“（周）文王行仁义而王天下，（徐）偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这体现的是A．老子的“辩*”观念         B．孟子的“仁政”学说C．墨子的“兼爱”思想        ...

【当刑而王的拼音】:dāngxíngérwáng【当刑而王的近义词】:游戏尘寰【当刑而王的反义词】:转弯抹角、指桑骂槐【当刑而王的意思】:谓先经受磨难而后飞腾黄达。【当刑而王出处】:《汉书黥布传》：“少时客相之，当刑而...

问题详情：15.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了A．孟子的“仁政”学说               B．庄子的“齐物”...

问题详情：10．下列“而”字的用法不同一项是（   ）A.秦王还柱而走             倚柱而笑B.又前而为歌曰             图穷而*首见C.于是荆轲遂就车而去       伏尸而哭D.今日往而不反...

问题详情：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”对这一观点评述正确的是（   ）A.是儒家对仁政的提倡           B.是法家进步的历史观C.是墨家的任贤主...

渔人脸*不豫，王顾左右而言他。一接触到实质*的问题，他便王顾左右而言他，使对话难以深入下去。刘睿一愣神，脸儿一红，似乎想起什么，却只有王顾左右而言他。褚燕王顾左右而言他:“既然将*早到,可知对岸动静?”。刘睿一愣神,脸...

问题详情： “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了A．孟子的“仁政”学说               B．庄子的“齐物”观...

问题详情：（2020·山东省高三三模）周太王（文王祖父）舍长子太伯而立少子季历，文王舍长子伯邑考而立次子姬发；武王生前欲传位周公，因周公辞让加之管叔、蔡叔（皆武王弟）等人反对，不得已而立孺子诵（是为成王）。这说明当时A．分封制度需进...

问题详情：“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 A.孟子的“仁政”学说                   B.韩非的...

问题详情：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异’”这一观点可以印*：                       A．儒家对仁政的提倡               ...

问题详情： “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’”。对这一观点评述正确的是(    )A.是儒家对仁政的提倡           B.是法家进步的历史观C.是墨家的...

问题详情：和氏之璧①楚人卞和，得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖②其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞③而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武...