宗法的精选

问题详情：《礼记•曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级制    B.皇权*    C.*集权制   D.分封制【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型...

问题详情：西周立国，以封建制度为支柱，*秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识，不正确的是：A．宗法关系是封建制度的基础       B．与周王室无血缘关系者，被排除出封建对象之外C．诸侯受封以后仍维持与周王室的关...

问题详情：28.冯天瑜《中华文化史》中说：“由于董仲舒‘天人感应’学说早已经不适应业已发展的社会经济*需求，后期宗法*制度迫切需要产生一种新的哲学*理论，作为社会纲常秩序以及王朝官僚体系的维系力量。”材料意在说明宋...

问题详情：王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”对此理解正确的是                           （   ）A．商代没有实行分封制                           ...

问题详情：周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这种做法，从*角度看 (   )A．有利于监督周王的权力                                 ...

问题详情：夏、商、周时期的国王制度，是*古代一种特殊的政体，既非贵族*政体，也非君主*政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主*制，又有别于皇帝制度创立以后的*集权政体。对“...

问题详情：丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。对以上材料理解正确的是A．宗...

问题详情：．西周时期确立的宗法分封制，有力地巩固了奴隶制国家*，形成了“天下共主”的局面。但该制度并*型的*集权制度，主要是因为宗法分封制A．分封诸侯建立诸侯国，各诸侯国互不统属，都听命于周天子B．依靠血缘宗族建立起严格的...

问题详情：《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级制         B.皇权*       C.*集权制      D.分封制【回答】A知识点：古代*的*...

问题详情： “同姓则同德，同德则同心”，这是*几千年宗法社*衍生的传统观念，这说明宗法制（ ）A．以宗教信仰为纽带       B．以家族血缘为纽带C．以活动地域为纽带       D．以土地财产为纽带【回答】B知识点：古代*的*...

问题详情：历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的*制度是A．宗法制   B．分封制   C．郡县制   D．王位世袭制【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...

问题详情：．西周的礼乐文明造成了*古代国家的宗法*特征,依靠族权和*的结合来实现宗法*。于是传统文化便有了伦理*化和*伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父，这样也就有了求忠臣于孝子之门的说法。在这种文化影响下产生...

问题详情：宗法制是西周*制度的重要组成部分。请判断在西周的宗法体系中处于大宗地位的是A.周王          B.鲁国国君         C.卿大夫         D.士【回答】 A知识点：古代*的*制度商周时...

问题详情：秦严格以律例断案，汉代以《春秋》作为断案的主要依据，俗称“春秋决狱”。促成这一变化的是(  )A.宗法血缘制度逐渐瓦解                    B.汉承秦制的发展C.仁政理念深入人心    ...

问题详情：周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从*角度看    A.有利于监督周王的权力                B.有利于维护社会稳定    C.奠定了...

问题详情： “在传统*，*关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在古代欧洲，*关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出符合材料并与材料观点史论一致的是A．古雅典的**            ...

问题详情：《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带                                                  ...

问题详情：唐宋时期，地方官任职避亲，避籍渐成定制。该制度旨在A．瓦解宗法体系                                       B．防止地方势力膨胀C．健全地方行政机构          ...

问题详情：由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是(   )A.周王——卿大夫——诸侯——士       B.周王——诸侯——卿大夫——士C.周王——诸侯——士——卿大夫       D.周王—...

1、我国的日常交往体系仍以宗法血缘为纽带，导致了人的等级*，束缚了人的自由，抑制了人的个*；2、儒学不是宗教，它虽然处于与宗教形成和发展的同一历史时期，但它的形成却植根于宗法血缘关系的伦理思想。3、以宗法血缘为基础的...

问题详情：历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的*制度是（   ）A．宗法制  B．分封制  C．郡县制       D．礼乐制度【回答】B知识点：西方人文精神的起源题型：选择题...

问题详情：材料一 我国古代基层社会在秦汉时期已形成“官、绅、民”三种力量格局。传统*社会的乡绅是国家权力体系与社会宗法制度相互联系的中枢，是乡村社会的建设者，自觉塑造乡村风俗和承担维持社会治安的责任。一方面，...

问题详情：.丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料主要强调的是：（   ）A．宗法制...

问题详情：白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从*上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是A．家国同构           B．神权统治       C．等级森严            ...

问题详情：由西周的宗法制和分封制可以得出的正确判断是当时（   ）A．国家管理制度非常落后           B．宗法制与分封制相互矛盾C．统治者利用血缘关系管理国家     D．国家*由严密趋向松散【回答】【*】C【...