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3.国学大师王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指A.确定继承人...
2020-03-02
问题详情:3.国学大师王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指A.确定继承人选的天子 B.表现自然主义的天道C.决定嫡庶身份的天命 ...
题面:“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指( ...
2020-06-22
问题详情:题面:“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指( )A.确定继统人选的天子B.决定嫡庶身份的天命C.辨别是非善恶的天理D.表现自然主义的天道【回答】*:B知识点...
西周宗法制度的精神,可以用王国维的“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来说明,此处他所谓的“天”是指( ...
2021-07-14
问题详情:西周宗法制度的精神,可以用王国维的“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来说明,此处他所谓的“天”是指( )A.决定嫡庶身份的天命 B.确定继承人选的天子C.辨别是非善恶的天理 ...
“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指 ( ...
2020-06-07
问题详情: “任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指 ()A.确定继统人选的天子 B.决定嫡庶身份的天命C.辨别是非善恶的天理 ...
如果用王国维的“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来说明西周宗法制度的精神,此处他所谓的“天”是指 ...
2019-09-26
问题详情:如果用王国维的“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来说明西周宗法制度的精神,此处他所谓的“天”是指 A.表现自然主义的天道 B.辨别是非善...
著名史学家王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了周代宗法制度的特点。对其所谓“天...
2021-06-29
问题详情:著名史学家王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了周代宗法制度的特点。对其所谓“天”的正确理解是A.确定继承人选的天子 B.表现自然主义的天道C.辨别是非巷恶的天理 ...
著名史学家王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是( ...
2020-10-29
问题详情:著名史学家王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是( )A.确定继承人选的天子 B.表现自然主义的天道C.辨别是非善...
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争:定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这...
2021-06-25
问题详情:王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争:定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指 A.辨别是非善恶的天理 B.表现自然现象的天道...
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”对这句话理解最准确的...
2021-02-13
问题详情:王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”对这句话理解最准确的是( )A.该制度是指周的分封制 B.该制度带有神秘**C.该制...
17.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于大,争乃不生。”依据所学知识...
2020-02-02
问题详情:17.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于大,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指( )A.辨别是非善恶的大理 B.表现自然现象的天道C.决...
西周宗法制度的精神,可以用王国维的“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来说明,此处他所谓的“天”是指 ...
2019-11-23
问题详情:西周宗法制度的精神,可以用王国维的“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来说明,此处他所谓的“天”是指 A.决定嫡庶身份的天命 B.确定继统人选的天...
国学大师王国维先生曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“...
2021-06-12
问题详情:国学大师王国维先生曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是( ) A.确定继统人选的天子 B.表现自然主义的天道 C.辨别是非善恶的天理 ...
6.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可...
2020-01-26
问题详情:6.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指A.辨别是非善恶的天理 B.表现自然现象的天道C.决定...
4.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可...
2021-12-29
问题详情:4.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指A.辨别是非善恶的天理 B.表现自...
国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来 评述西周某一*制度,对其...
2020-06-06
问题详情:国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来 评述西周某一*制度,对其评述理解最准确的是 A.西周*统治具有浓厚的宗法** B.血缘*有利于统治秩序的稳定 C...
10.国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一*制度,对...
2020-01-21
问题详情:10.国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一*制度,对其评述理解最准确的是(B)A.西周*统治具有浓厚的宗法** B.血缘*有利于统治秩序的稳定C.宗法制实现了对地...
国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一*制度,对其评述...
2019-09-04
问题详情:国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一*制度,对其评述理解最准确的是A.西周*统治具有浓厚的宗法** B.血缘*有利于统治秩序的稳定C.宗法制...
“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指A.确定继统...
2021-07-29
问题详情: “任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指A.确定继统人选的天子 B.决定嫡庶身份的天命C.辨别是非善恶的天理...
王国维在《殷周制度论》中谈及某项制度时说:“盖天下之大利莫如定,其大害莫如争。任天者定,任人者争;定之以天,争...
2021-02-01
问题详情:王国维在《殷周制度论》中谈及某项制度时说:“盖天下之大利莫如定,其大害莫如争。任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这一制度是A.分封制 B.宗法制 C.禅让制 ...
用“任务者”造句大全,任务者造句
2017-07-27
杀手本身是不担因果的,因果是发布任务者和任务目标之间产生!发布任务者只能使用赢得任务的用户的产品或服务,其他的用户的作品一概不得使用,以示公平。...
用“适任者”造句大全,适任者造句
2018-09-14
不适任者,不得其所的人,不适合的人选不适任者只替他人制造麻烦而非自己。...
用“接任者”造句大全,接任者造句
2017-06-12
皮尔逊先生被认为是个合适的接任者。本担保书对担保人的接任者与受让者均应具有约束力,并应符合买方接任者与受让者的利益。担保人的死亡不应使本担保书终止。高盛的接任者已经表现出了存有压力-最近它正在挣扎着解决...
用“继任者”造句大全,继任者造句
2017-01-04
他的继任者未知。他在继任者被任命后体面地引退了。但他的继任者戈登·布朗否认了该承诺。谭天忠正是塔克在保诚保险的继任者。科尔如同卓越先驱,推行这一计划,历届继任者继往开来。此举将史丹利推上首选继任者的位置,一...
用“任职者”造句大全,任职者造句
2016-11-28
任职者需具有健康的体魄、充沛的精力、强烈的责任心。我每安排一个空缺就会得罪一百个人,而任职者也不会对我感恩戴德。路易十四 角*行为是指在一个特定的社会工作环境中,某一任职者在扮演其角*是所应当表现出来的行为...
下列关于下图的理解,其中不正确的是:A.“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”B.“任天者定,任人者争;定之以天,...
2021-01-04
问题详情:下列关于下图的理解,其中不正确的是:A.“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”B.“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”C.是把血缘纽带同*关系结合起来的一种措施D.维系了奴隶主的正常统治,保*了社会*质的平稳转型【回答...
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