中载的精选

问题详情：      宋人沈括《梦溪笔谈》中载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。”根据这一记载可以得出A.唐代还未出现印刷书籍   B.儒学复兴运动开始兴起-C.宋代活字印刷广泛使用 ...

问题详情：《墨子》中载：农夫之所以早出暮入……何也？曰：彼以为强（努力生产）必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。造成当时农民“早出暮入”的主要原因是A．人口增长，家庭负担日重            B．苛捐杂税，*剥削重...

问题详情：张謇所创的大生纱厂《厂约》中载：“通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为*利源计。通产之棉……为日厂所必需。……捐我之产以资人，人即用资于我之货售我，无异沥血肥虎，而袒肉以继之。”这说明张謇投资实业的宗旨是()A...

问题详情：《荀子·君道篇》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。古有君子，则法虽省，足以遍矣。”意识是指，法制是国家安定太平的起点，而君子是推行法制的本原。所以有了君子，法律再简略，也足够用在一切方面。荀子这一观点的合...

问题详情：《欧阳修集》中载：“……既非副贰，又非属官。故常与知州争权，每云‘我是监郡，朝廷使我监汝’，举动为其所制。”材料中描述的和知州争权者应是()  A．秦朝的御史大夫   B．汉朝刺史  C．唐朝的节度使  D．北宋的通...

问题详情：《刘如山回忆录》中载，“大家以为学了洋文，便是降了外国。……招学生太费事，于是由八旗官学中挑选，虽然是奉官调学生，但有情可托的学生谁也不会去，所挑选者，大多数都是没有人情，或笨而不用功的学生。……这些学生入同...

问题详情：《梦粱录》中载：南宋“杭城（即临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”。由此可见，南宋杭城()A.是古代*最早出现夜市的城市         B.旧时“日中为市”的经营限制被打破C...

问题详情：《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了其  A辩*法思想                   B无为而治的思想 C“天法道，道法自然”的思想    D以柔克刚的思想【回答】A知识点：*传...

问题详情：11．冯天瑜《中华文化史》中载：“电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会‘遭雷殛’。……后来则非常欢迎电灯，称其‘赛月亮’，‘颇便行人’；开始市民‘谓(自来)水有毒质，饮之有毒，相戒不用’，后来则‘通装...

问题详情：司马光在《涑水记闻》中载:“淳化中，赵韩王出镇，太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理，向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。”这表明宋太宗A.废除相权强化君权   B.将相权一分为三C.分化...

问题详情：《元史·地理志》中载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。”为统治如此广阔的地区，元代实行了﹙  ﹚  A．郡县制        B．刺史制      C．分封制      D．行省制【...

问题详情：1862年曾国藩在《手书日记》中载：“欲求自强之道，总以修政事、求贤才为急务，以学作炸*、学造轮舟为下手工夫。”下列与“作炸*”密切相关的重大举措是①安庆内*械所    ②轮船招商局       ③天津机...

问题详情：《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周天命观实质上体现了（）A．早期**的特征                       B．早期...

问题详情：《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子这一观点的合理*在于 ①重视法律对于治国的重要*，符合社会历史...

问题详情：《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。”意思是指，法制是国家安定太平的起点，而君子是推行法制的本原。所以有了君子，法律再简略，也足够用在一切方面。苟子这一观...

问题详情：《明史·陈循传》中载：“帝〔明景帝〕欲易太子，内畏诸*臣，先期赐循(文渊*大学十陈循)及高谷(大学士)白金百两，*渊、王一宁、肖鎡半之。比下诏议，循等遂不敢诤(而遵旨票拟)”。这反映此时A.*主义*集权制即将发展到...

问题详情：24《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了     A．农民反封建的强烈愿望            B．封建社会末期商品经济的发展要求C．知识分子参与*的愿望          D．资产阶级对*...

问题详情：《史记·齐太公世家》中载：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于营丘。”这段文字作为史料可以用来研究A．分封制      B．宗法制    C．郡县制      D．行省制【回答】A知识点：古代*的*制度题型：...

问题详情：17．《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了   A．农民反封建的强烈愿望             B．封建社会末期商品经济的发展要求   C．知识分子参与*的愿望           D．资产...

问题详情：《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出：A．农民反封建的强烈愿望          B．知识分子参与*的愿望C．封建社会末期商品经济的发展要求  D．资产阶级对**的要求【回答】C知识点：*...

问题详情：．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实...

问题详情：40.《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周天命观实质上体现了  A.早期**的特征        B.早期*的神秘化**     ...

问题详情：晚清徽州知府刘汝骥所撰的《陶瓷公牍》中载：“旧建民房天井狭窄，光线黑暗，近年大为改观，士大夫之家，未有不高大门闾、明窗净几者。”晚清的徽派建筑中，加入了西洋的梯形窗、拱券门，甚至以英文字母为装饰。对此材料解...

问题详情：始皇廿八年的“峄山刻石辞”中载：“追念乱世，分土建邦，以开争理……今乃皇帝，一家天下，兵不复起。”从材料中可看到了哪些制度（）①郡县制             ②分封制             ③宗法制  ...

问题详情：《仪和团有功于*说》中载：“使义和团一战而胜，奏凯而旋，有志者乘其机而导之以国民之义务，夺回自由之民权；扭转乾坤，开共和之善政；民权*，扫*之颓风，则此际之排外灭洋者为义和团，安知顺手倾满洲*，大倡改革者非义和团耶”，据...