孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基于周朝的（ ）A．分封制 B．...
问题详情：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基于周朝的（ ）A．分封制 B．宗法制 C．礼乐制 D．王位世袭制【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题...
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（ ） ...
问题详情：孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（ ） A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道【回答】C知识点：*传统文化主流思...
21．《论语·八佾》载，孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾...
问题详情：21．《论语·八佾》载，孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾”（八列*）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”，对此，孔子很是感叹！这说明，孔子*思想中的...
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，变愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映孔子的思想之一是A.仁者爱人 ...
问题详情：孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，变愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映孔子的思想之一是A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道【回答】C知识点：*传统文化主流思...
15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夫如是，故远人不服， 。（《论语•季氏》）（2...
问题详情：15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夫如是，故远人不服， 。（《论语•季氏》）（2）夙兴夜寐， 。（《诗经•卫风•氓》）（3）乘骐骥以驰骋兮， ！（屈原《离骚》）（4）连...
《论语·八佾》:“孔子谓季氏,‘八佾（yì,是奏乐舞蹈的行列）舞于庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子强调（ ...
问题详情：《论语·八佾》:“孔子谓季氏,‘八佾（yì,是奏乐舞蹈的行列）舞于庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子强调（ ）A．仁爱思想 B．忠恕之道 C．等级秩序 D．以德治民【回答】解析...
阅读下面的文言文，完成文后各题季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是...
问题详情：阅读下面的文言文，完成文后各题季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者...
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是 （ ）...
问题详情：孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是 （ ）A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道【回答】C知识点：*传统文化...
16．《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，与材料最相关的应当是A．宗法制B．分封制C．井田制D．...
问题详情：16．《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，与材料最相关的应当是A．宗法制B．分封制C．井田制D．世袭制【回答】 A知识点：古代*的*制度题型：选择题...
阅读下面的文言文，完成15―17题。季氏将伐颛臾。冉有,季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!...
问题详情：阅读下面的文言文，完成15―17题。季氏将伐颛臾。冉有,季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者...
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是（ ）A．仁...
问题详情：孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是（ ）A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战...
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是：A．仁者爱人 ...
问题详情：孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是：A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道【回答】 C知识点：*传统文...
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是 （ ...
问题详情：孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是 （ ）A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道【回答】C知识点：*传...
吾恐季孙之忧， ， 。《季氏将伐颛臾》
问题详情：吾恐季孙之忧， ， 。《季氏将伐颛臾》【回答】不在颛臾，而在萧蔷之内也知识点：其他题型：填空题...
阅读下面两篇文言文，完成小题。季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：...
问题详情：阅读下面两篇文言文，完成小题。季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子...
《论语·八佾》记载：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”文中 “八佾”指供周天予使用的宫廷舞...
问题详情：《论语·八佾》记载：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”文中 “八佾”指供周天予使用的宫廷舞乐队规模，而季氏世代为鲁国卿。孔子言论相关 的思想主张是 A．有教无类 B．仁者爱人 ...
孔子曾对鲁国大夫季氏设置天子才能使用的64人大型舞乐队十分不满，因为按照西周规定，大夫只能使用32人的乐队。这...
问题详情：孔子曾对鲁国大夫季氏设置天子才能使用的64人大型舞乐队十分不满，因为按照西周规定，大夫只能使用32人的乐队。这说明孔子*思想中的“礼”是指( )A．*集权制度 B．君主*制...
孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子( ...
问题详情：孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子( )A.“仁政”的主张 B.爱惜民力的主张C.“克己复礼”的主张 ...
阅读下面文言文，完成小题。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与...
问题详情：阅读下面文言文，完成小题。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不...
用“*氏”造句大全，*氏造句
颛顼氏衰,共工氏侵陵诸侯,与高*氏争而王也。神农氏的后裔缙云氏辅佐黄帝,共工氏承奉高*氏,是黄帝的诸侯。他是帝喾高*氏时代的氏族部落首领，徙于今湖南泸溪后，氏族部落发展壮大，与土著蛮人结合，成为蛮人尊奉的祖先之一。...
被尊奉为*农业始祖的是（ ）A、神农氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 ...
问题详情：被尊奉为*农业始祖的是（ ）A、神农氏 B、伏羲氏 C、燧人氏 D、黄帝【回答】 A知识点：古代*的经济题型：选择题...
用“谷氏”造句大全，谷氏造句
启亮有时候真看不下去,想回启氏搬兵,把谷氏的人救出来。启亮有时候真看不下去，想回启氏搬兵，把谷氏的人救出来。一说以国为姓，战国时期齐国的公子尾孙被封于夹谷，他的后代于是以国为姓，称为谷氏。一说以国为姓,战国时期齐...
用“氏”造句大全，氏造句
名伏羲,又称伏羲氏、庖羲氏、庖牺氏、宓牺氏。人皇氏有巫常氏,《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏,为巫姓的起始。颛顼氏衰,共工氏侵陵诸侯,与高*氏争而王也。陈氏太极拳老架、陈氏太极拳小架、陈氏太极剑。神农氏的后裔缙...
《清史稿·烈女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年*，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自...
问题详情：《清史稿·烈女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年*，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害 ...
用“杨氏”造句大全，杨氏造句
玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自*在杨氏鬓发上。东汉时期的杨震是弘农杨氏发展成为一流高门大族的关键*人物。提出用可变电容器测金属杨氏**模量的新方法，并从实验上测定...