《礼记·曲礼》经典语录
经典语录不苟訾，不苟笑毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极。贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知...
《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ...
问题详情：《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ）A．禹死后启继位 B．建立武装 C．设置官职 ...
《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，主要反映的是 A.夏商周时期 B.半坡原始居民时期 ...
问题详情：《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，主要反映的是 A.夏商周时期 B.半坡原始居民时期 C.*人时期 D.尧舜时期【回答】D知识点：远古的传说题型：选择题...
筷子春秋①筷子在先秦时被称为“梜”。《礼记》说“羹之有菜者用梜”，郑玄注：“梜，犹箸也。”《史记》谓“纣始为象...
问题详情：筷子春秋①筷子在先秦时被称为“梜”。《礼记》说“羹之有菜者用梜”，郑玄注：“梜，犹箸也。”《史记》谓“纣始为象箸。”这些都说明“箸”的称呼可能最早在商代出现。②“箸”，变成今天的“筷”，有个说法可能与沿...
据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》中还...
问题详情：据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技、奇器以疑众，杀。”在等级制度森严的古代*，这种指导思想对手工业生产实践产生的直接...
儒家的经典“四书”是指 A.《诗经》《礼记》《论...
问题详情：儒家的经典“四书”是指 A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》 ...
下列句子中，标点符号使用恰当的一项是（ ）A．我所说的是否与《礼记》、《老子》原意相合，不必深求。B．既然黑...
问题详情：下列句子中，标点符号使用恰当的一项是（ ）A．我所说的是否与《礼记》、《老子》原意相合，不必深求。B．既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！C．小姑娘告诉我：“她的家就在附近，每天她都会看到月亮湾的珠玑，看到无数采...
下列各组关联词填写在句中正确的一项是（ ）①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；＿＿＿＿我确信...
问题详情：下列各组关联词填写在句中正确的一项是（ ）①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；＿＿＿＿我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②凡职业没有不是神圣的，＿＿＿＿凡职业没有不是可敬的。③凡做一件事，便...
“今大道既隐,天下为家……大人世及(世袭)以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的历史事件是( )A.商汤灭夏...
问题详情： “今大道既隐,天下为家……大人世及(世袭)以为礼。”《礼记》里的这段叙述反映的历史事件是()A.商汤灭夏 B.尧传位给舜 C.舜传位给禹 D....
下列句子中加点成语使用错误的一项是（ ）A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其...
问题详情：下列句子中加点成语使用错误的一项是（ ）A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。B.伏尔泰具有女*的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩...
(2014·太原模拟)《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致*的是 ...
问题详情： (2014·太原模拟)《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致*的是 ()A．“老吾...
阅读下面的文字，完成文后各题。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述...
问题详情：阅读下面的文字，完成文后各题。*历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的*制时期。《礼记•礼运》描述当时情形说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这里的“选贤与能”即当时自然而然形成的选拔...
用“礼记·学记”造句大全，礼记·学记造句
《礼记·学记》还有“大信不约”的话，说的是真正伟大的诚信，不一定靠种种契约，真正的大信，是一种发自内心的自觉自愿的行为。...
《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周 A．维护嫡长子的特殊地位 ...
问题详情：《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周 A．维护嫡长子的特殊地位 B．宗法制与郡县制相结合 C．按地域分割*权力 D．天子为“天下共主...
《礼记·中庸》经典语录
经典语录登高必自卑，行远必自迩。凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，意指：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。子曰：“君子尊德*而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。闻过而终...
用“礼记”造句大全，礼记造句
土(民)无二王,家无二主,尊无二上”(《礼记·坊记》)。医生三世，不服其*礼记。民谚所谓“君子内省不疚,无恶于志”(《礼记·中庸》)。大道之行也，天下为公礼记。民谚礼仪文明，擎立诚信；礼尚往来，如醇交情；礼贤下士，惟吾德馨；礼...
《礼记·学记》经典语录
经典语录教学相长。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻也。亲其师，信其道。...
“在*传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（ ）A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》B...
问题详情： “在*传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（ ）A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》B．《大学》《中庸》《论语》《孟子》C．《春秋》《论语》《孟子》《礼记》D．《韩非子》《列子》《孟子》《庄...
《礼记》中记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这里提到的我国原始社会实行的*选举制度是 A．...
问题详情：《礼记》中记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这里提到的我国原始社会实行的*选举制度是 A．世袭制 B．票选制 C．海选制 D．禅让制【回答】D...
《礼记·王制》记载“田里不鬻（yù，卖）”。这种土地制度存在于A．夏商时期到战国时期 ...
问题详情：《礼记·王制》记载“田里不鬻（yù，卖）”。这种土地制度存在于A．夏商时期到战国时期 B．夏商时期至西周时期C．西周时期到秦朝时期 D．战国时期到秦汉时期...
，不成器；人不学， 。（《礼记·学记》）
问题详情： ，不成器；人不学， 。（《礼记·学记》）【回答】玉不琢、不知道知识点：其他题型：填空题...
差之毫厘， 。《礼记.经解》
问题详情：差之毫厘， 。《礼记.经解》【回答】差之毫厘， 谬以千里 。《礼记.经解》知识点：诗题型：填空题...
用“礼记析疑”造句大全，礼记析疑造句
1、听邬先生说，方先生著的《周官集注》《礼记析疑》和《丧礼或问》等都是极好的书2、听邬先生说,方先生著的《周官集注》、《礼记析疑》和《丧礼或问》等都是极好的书。...
差之毫厘， 。（《礼记经解》）
问题详情：差之毫厘， 。（《礼记经解》）【回答】失之千里知识点：诗题型：填空题...
七、作文（70分）19.阅读下面的文字，根据要求作文。《礼记》：玉不琢,不成器；人不学,不知道。歌德：人不光是...
问题详情：七、作文（70分）19.阅读下面的文字，根据要求作文。《礼记》：玉不琢,不成器；人不学,不知道。歌德：人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。请以“我学会了 ”为题写一篇不少于8...