萨特经典语录

让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905—1980）法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的鼓吹者之一，一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。在战后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，反对冷战。他也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家。

1943年萨特完成并出版了他的哲学专著《存在与虚无》（L'Ecirctre et le Néant）。仍由伽利玛出版社出版。萨特希望把自己多年对人与世界关系的思考写进这本哲学专著中。写作是在艰苦的环境下完成的。因为煤炭短缺和电力供应不足，萨特就到住所附近的一个叫弗洛的咖啡馆，用乙炔照明来写作。书问世后在知识界引起了很大的反响。1944年，萨特的新戏《间隔》（Huis-clos NO EXIT）（又译《密室》）公演。这部戏只有三个演员，同时自始至终同时在舞台上。大致情节是：三个人，一男两女，他们死后被安排在一个房间里。每个人都需要其中另一个人，而每一个又都妨碍另外两个人彼此依靠，最后终于没有任何一个人达到自己的愿望。这次演出大获成功。戏剧中的台词“他人，就是地狱！” 成为萨特最为人熟知的一句话之一。萨特甚至被邀请作了一个关于《间隔》的演讲。而后萨特又创造了一些戏剧。1945年与他人合作创办了《现代杂志》，评论当时国内外重大事件，并从此成为职业作家。10月，萨特在现代俱乐部作了“存在主义是一种人道主义”（L'Existentialisme est un humanisme）的演讲。演讲中萨特向公众阐明了些基本观点。指出存在先于本质。

1946年创作《死无葬身之地》（Mort san sépulture 萨特战后的第一个剧本）1946年《毕恭毕敬的*》（La Putain respectueuse 或译《可敬的*》曾改编拍摄为同名影片），1948年2月萨特接受邀请担任**同盟（Rassemblement démocratique révolutionnaire）执行委员。开始“介入”*活动。但不久就和其领导人胡赛之间产生分歧并且日趋严重。第二年四月，萨特自己召开了一个**同盟大会，在会上宣布同胡赛对着干。而此时，萨特的*立场介于左翼与右翼之间的第三条道路。因此倍受两

我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。

他人即地狱

不管我们处于何种地狱般的环境之中,我们都有自由去打碎它。

“你是个贪生怕死的小人，加尔森，你是个贪生怕死的小人，因为我说你是，你听到了没有，我说你是！然而，你看，我其实多软弱无力呀，不过是一口气儿；不过是一道看着你的目光，一种想着你的惨淡思想……我抓住你了”

他人，就是地狱

他人是我，是另一个我，是不是我的我，是我所不是的人。

我知道什么呢？其实我什么都不知道，一切都是荒谬的，一切都是杂乱无章的，因为没有什么东西能够确定，而人只是保留了他的洞察力以及对于封堵他的一堵堵围墙的明确的认识。知以它特殊的方式告诉我世界是荒谬的，你中有我，我中有你。它的对立面——盲目的理*宣称一切都是清楚明白的，而这毫无用处。尽管经过了那么多的显赫世纪，尽管我们的先人中不乏能言善辩之才，我还是明白理*的结论是错的。如果我相信，我并不相信我相信；如果我不相信，我不相信我不相信。对于无法理解的东西不强求解释，听任，无所谓，这就是一个哲人不动心的状态，他忘记了要去希望。

在萨特的戏剧禁闭中，地狱没有*山火海，仅有三位普通人的灵魂共处一间温馨的房子，就足而达到互相折磨发疯的目的，何必用刑具，他人即是地狱。

第五集 00：14 他人即地狱。 让-保罗·萨特【禁闭】

一个明显的事实，人总是在一定现实空间时间的控制之下的／存在给自由戴上镣铐／其实，什么也没改变

我们来到这个世上，不是为了享乐，而是为了清账。

写作的欲望，包含着对生活的绝望。