《自私的基因》经典语录

《自私的基因》是1976年牛津大学出版社出版的图书，作者是理查德·道金斯

道金斯在《自私的基因》中的突破*贡献在于，把根据自然选择的社会学说的这一重要部分，用简明通俗的形式，妙趣横生的语言介绍给大家，这是第一次。他惊世骇俗地在《自私的基因》中提出：我们生来是自私的。人类窥见了社会关系中基本的对称*和逻辑*，在我们有了更充分的理解之后，我们的*见解当会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。在这一过程中，我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。

明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为。

成功基因的一个突出特*就是其无情的自私*。

自私的本源来自生命本身，个体的不安全感和存活的需求指导我们必须靠近一个更优秀的灵魂和肉体，这让所谓一陈不变的爱情和所谓专一的选择看起来极不真实。

由于文化的出现，我们的人生的终极任务，将不只是繁殖，还有文化的创造和传承。

生物体是基因创造的生存机器。生命短暂，基因不朽。

我们具备足够的力量去抗拒我们那些与生俱来的自私基因。在必要时，我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私觅母。我们甚至可以讨论如何审慎地培植纯粹的、无私的利他主义——这种利他主义在自然界里是没有立足之地的，在世界整个历史上也是前所未有的。我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。

我们必须把利他主义的美德灌输到我们子女的头脑中去，因为我们不能指望他们的本*里有利他主义的成分。

Any altruistic system is inherently unstable, because it is open to abuse by selfish individuals, ready to exploit it. 任何利他系统都有先天的不稳定*，因为自私的个体会滥用它，随时准备利用它。

我们以及其他一切动物都是各自基因创造的机器。成功基因的一个突出特*就是无情的自私*。在某些特殊的情况下，也会滋长一种有限的利他主义。

基因颗粒*的另一个方面是，它不会衰老，即使是活了100万年的基因也不会比它仅活了100年更有可能死去。它一代一代地从一个个体转到另一个个体，用它自己的方式和为了它自己的目的，*纵着一个又一个的个体；它在一代接一代的个体陷入衰老死亡之前抛弃这些将要死亡的个体。

随着时间的推移，复制基因为了保*自己在世界上得以存在下去而采用的技巧和计谋也逐渐改进，但这种改进有没有止境呢？用以改良的时间是无穷无尽的。一千年的变化会产生什么样的怪诞的自我保存机器呢？经过四十亿年，古代的复制基因又会有什么样的命运呢？它们没有消失，因为它们是掌握生存艺术的老手。但在今日，别以为它们还会浮游于海洋之中了。很久以前，它们已经放弃了这种自由自在的生活方式了。在今天，它们群集相处，安稳地寄居在庞大的步履蹒跚的“机器”人体内，与外界隔开来，通过迂回曲折的间接途径与外部世界联系，并通过遥控*纵外部世界。它们存在于你和我的躯体内；它们创造了我们，创造了我们的肉体和心灵；而保存它们正是我们存在的终极理由。这些复制基因源远流长。

我们都是生存机器--作为载运工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种禀*自私的分子。这一事实直至今天犹使我惊异不已。——《自私的基因》道金斯