《从相残到相爱》经典语录

忠诚是一种配偶间的亲密感，它源于动物个体与不熟悉的、富于攻击*的同类成员接触时产生的不安全感和恐惧感。

其次，如果一个具备这样见识的人试图打破这个互相攻击的恶*循环，并容忍对方的攻击行为，那么，对手往往会本能*地将这一姿态误解为软弱和劣势，并会因而鄙视他而不是尊重他的品格与和平意愿。那两个对手也许会和平解决当下的冲突，但当他们下一次打起来时，要是两人都第一次给了自己的攻击本能以发泄渠道的话，他们之间的战斗就会比上次更加激烈。在这次的冲突中，攻击*更强的人就会试图利用曾经的求和者的求和心理，迫使他屈服。这个时候，他会觉得自己高出自己的对手一头，并认为：只要施加足够的压力，他就能使对方让步。最终，那个较为理*与和平的人会被逼到忍无可忍的程度，因此而发生的战斗就会比任何只按常规进行的战斗更具破坏*。

当一个人的本能强迫他进行某种他自己无法控制的行为时，会觉得自己卑劣并感到羞耻

为什么温顺的行为具有平息动物的攻击*的效果呢？基于本能的社会行为（社会行为是两个以上个体间的互动行为）会构成一种连锁反应。在彼此作出反应的基础上，两个个体会改变对对方的反应。例如，为了引起一场吵架，两个人得先互相挑衅，而后互相侮辱与威胁，最后互相动起手来。一方每一次富于攻击*的反应都会引发对手更加猛烈的回应。如果一方以退出争吵或安慰对方的方式来打断连锁反应，那么，争吵就会因为缺乏燃料而逐渐熄火。顺从行为消除了继续争吵的本能基础。

行为主义动物行为学可以很容易地被用来*控人类。我相信：在人类社会中，具有必需的反思*判断力、从而能觉察到他们的情感是否在被动机不良者所*控的人，只有不到1/10，而具有内在的力量来抵抗这种*控的人则还不到1/20。

从理论上说，人类的语言和推理能力应该使人类有可能平息彼此的攻击*，并给争吵带来一个和平的结局。遗憾的是，两种因素常常阻止了人们这样做。首先，人类在本能上倾向于以攻击对抗攻击，而这样就会使冲突升级。人们很少有足够的见识和相应的正确态度力图去打破这一恶*循环。