《佛遗教经》经典语录

汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。

知足之人，虽卧地上，犹为*；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。

是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。

无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

我如良医，知病说*，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。

有愧之人，则有善法； 若无愧者，与诸禽兽，无相异也。

当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。

若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。

佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。

少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏；触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅盘，是名少欲。

一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。

诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。