《人物志》经典语录

不伐者，伐之也，不争者，争之也，让敌者，胜之也。下众者，上之也。

圣贤之所美，莫美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人

草之精秀者为英，兽之特群者为雄，人之文武茂异，取各于此。聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。聪明不得雄之胆，则说不行。胆力不得英之智，则事不立。英而不雄，雄材不服。雄而不英，智者不归。一人之身，兼有英雄，乃能役英与雄，故能成大业也。

英雄，聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。

夫人之情有六机：杼其所欲则喜，不杼其所欲则恶，以自代历则恶，以谦损下之则悦，犯其所乏则???远穹??蚨剩淮巳诵灾???病?/a>

三度不同，其德异称。故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。是故：兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。具体而微，谓之德行；德行也者，大雅之称也。一至，谓之偏材；偏材，小雅之质也。一徵，谓之依似；依似，乱德之类也。一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。无恒、依似，皆风人末流；末流之质，不可胜论，是以略而不概也。

“气度之不同可分为三种，其品德亦有不同名称。因此，偏精独诣之人材，以其所偏精独诣之材而自称；兼具多方材质之人，以品德为重；兼具各种品德之人，更有完美之名。