《且借纸遁》经典语录

作者在读书时一直注重用纸笔做文摘、札记和提要，并记录心得。本书是他在1994年到2011年间泛览“杂书”所作的笔记和摘*，可以从侧面反映出他对思想史问题的持续关注，以及敏锐地从其他学术领域发现问题线索的能力。作者自谦要借此到*之外透一口气，实际上却在不经意间打开了一扇窗，让读者得以窥见他的读书生活。

马丁路德宗教改革，使教会*，统一的控制力分离，基督教一分为在，对于真理的绝对信仰，被对于经典的绝对信仰代替，对于经典的信仰又被内心自觉所代替。

国王则因此开始其寻求内在统一的进程，如通过印刷文件统一和纯洁语言文字，进而纯洁宗教和民族的归属与认同，这样形成了欧洲各国的民族国家差异，但是，在历史寻根上，他们同样把信仰基督教作为自己的民族特怀，把历史追溯到希腊罗马，因此，在欧洲国家的多样*中还是有着清晰可同的同一*。

史华兹对*古代思想世界有一个很重要的判断，即在*，与西方不同的是，“不是历史被神话化，而是神话被历史化”因此，想象制造出来的虚拟世界和生活所在的现实世界（生死两界）被“理*化”（通过仪式），并给予了历史依据（有史为*）。