《爱的觉醒》经典语录

“我们为什么要把‘*’弄得那么醒目？人类为什么赋予这项生活中的事实如此巨大的重要*？为什么权力和*有时还不及*来得重要？”

“自由、爱与行动是息息相关的，你不能把它们分开，也不能把它们区分为*或社会的活动。自由的心才能行动，这样的行动便是爱。”

“正确的教育是找出截然不同的生活之道，使我们的心从局限中解放。只有如此，爱才会出现，从爱出发的行动一定能带来真诚的人际关系。”

能够爱就是最实际的事。克里希那穆提以素有的亲切态度及循序渐进的启发方式，为人们深入探索自由的真义，人与思想的关系、何谓爱、恐惧的根源、意识与潜意识、生与死、*的本质、人类根本的改变等问题。克氏提出，我们必须先自由，才能够探索。唯有摆脱一切知识、理论、成见等一切执着，用心地观察，才能够看到真实。他认为，与爱相比，战争、野心、贪婪、生活方式及教育方式都是不实际的。而爱、没有野心、不被别人的话语影响而能*思考等等，这一切都非常实际。

只有从慈悲之中升起的智慧，才能为人类带来安全和稳定。

你如果不再渴望或追寻内心的安全感，这便是彻底的放下，也就是最积极的行动了。

你的自我感一消失，美就会出现。我们总想透过表达来满足自己，然而美一旦出现，你就不再想表达什么了。

如果我们只是一名智识的奴隶，不断地重复别人的话语，如果我们总是跟随、顺从和模仿，那么人生的大道就封闭了。

思想的活动就是过往的一切，如果缺少了意义，思想就不存在了。一个思想就像一块布上的一根线。我们大部分人都无法觉察这整块布，也就是整个心念的活动。

此岸和彼岸的距离，其实就是心中的妄念，妄念一消失，此岸即彼岸。

实相是个奇怪的东西，你不看的时候，它才存在，只要你带着野心看，就只能捕捉到自己野心的残渣，而不是实相了。

内心对任何事都没有抗拒和障碍，就是彻底解脱了冲动和需求，以及它们带来的冲突和虚伪。

解脱是一种否定的状态。否定是最积极的行动。我们大部分人很容易便接受了正面的教条或信条，因为我们想得到安全，想有所属，想要执著和依赖。正面的心态会带来二元对立与*，当某一个心态和其他的心态对立时，矛盾就产生了。一个正面的声明之中便暗示着*，而*既是对抗。

我生活很重要的部分就是争取得到别人的尊重。深知这些是没有意义的，却依旧被其所累。 *格中，有取悦别人的倾向，不管是领导，家人甚至爱情都是如此。 因为活出自己的真实可能会让关系陷入冲突和混乱，因此我们退一步，取得他人的尊重，从而减少关系中的冲突。 生活没有意义，只是呼吸。

解脱只有一种：从已知中解脱。美与爱就在这份自由之中。