《生活在哪个朝代最郁闷》经典语录

历史并不重复，只是押韵而已。——马克•吐温

历史给我们的教训就是，人们从来都不知道汲取历史的教训。——黑格尔

本书是历史学者杨念群的专栏随笔结集。书名虽为“生活在哪个朝代最郁闷”，作者之意并不在讨论历朝历代之得失，而是由历史延宕开去，杂议藏匿于史书中的历史暗面，以及耳闻目睹之当下种种怪现状。

在作者看来，当下社会种种病症，并非晴天霹雳，凭空而来，而回溯历史，有如雾里看花，绝非教科书所灌输的那般简单清晰。历史上称盛世者所在多有，若细究起来，所谓“盛世”，并不等于升斗小民的幸福生活。拿康乾盛世而言，虽曰国力强大，远人来朝，但也是文字狱最盛之时，自上而下全方位的思想规训及控制，终导致文人集体思想自宫，万马齐喑。生活在这样的“盛世”，不免会有些郁闷吧？

收到这本小册子里的文字杂七杂八，无法归类，大致不出“览史”“阅世”“观人”等等碎思臆想。在我的记忆里，读史...

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语言变成了械斗仇杀的工具，如果你稍显得温润和礼貌就会被嘲笑得无地自容，仿佛港片里刚入黑道不懂行情的小马仔，出手杀人不够利索就只配给老大打洗脚水。

近些年史学界掀起了“眼光向下”运动，一时间，倾听民众自己的声音，关注民众自我表达的呼声甚嚣尘上，结果是，在无法解决实际问题的情况下，不但民众自己不愿意说出内心的苦楚，他们的声音也从来没有在历史中被完整地呈现过，“底层史学”最终变成了专家自恋的游戏。

新清史更强调东-西，老清史更重视南-北。老一辈眼中，满人由北向南，步步紧逼，先入关抢占中原，后大兵吞噬*南，张扬的完全是南北纵贯而下的蛮*姿态，*文化也是以柔克刚步步涵化，不慌不忙地给这些塞外禽兽洗澡洗脑，刷洗膻腥，到最后不分彼此，这想法骨子里有点大汉族主义，却也不无道理。

历史从来都是由“英雄”书写的，我根本不相信“民众创造历史”这种鬼话，历史永远是大人物在指手画脚地规划，民众按照地图的线索去卖力实施。但大人物不可能一点不顾及小人物的诉求和命运，因为历史地图上的内同还须由密如蛛蚁的他们去填充。如果英雄执意我行我素，就难免被民众所唾弃，所以正义的获得永远是妥协博弈的结果，民众可能是棋盘山的棋子，却不是简单的愚民和*灰。其实，这种悲欢离合的煽情叙事可能像琼瑶剧一样刺激泪腺，像膨化食品一样口感酥脆，若要提升思考力度和判断力的话，还是读点儿别的吧。

古人讲究“诗教”，就与教化儿童课本中出现韵律节奏有关。《诗》在六经中的地位重要，在于它提供一种独特的语感教学法。韵律被有节奏地喊出，易于让儿童接受。

新清史强调断裂，老清史强调连续。在新清史眼里，满人的清朝几乎完全可以割裂成一个和*的明朝不一样的朝代。