《经典电影理论导论》经典语录

综上，我们就可以理解为什么明斯特伯格对纪录片或者教育片不感兴趣了。它们可能具有一定的社会价值，但是其素材不是人类的心理世界，也就没有真正的电影特*了。同样，因为并不能拓展新的心理层次，声音和**不仅多余，甚至有损观影体验。在他看来，1915年的电影技术已经能够创造出最伟大的作品，这些作品达到了电影叙事潜力的极致，从而丰富了我们的生活，实现了电影作为艺术的目的。

跟随着最初的电影俱乐部和先锋派艺术家的理论步伐，法国还出现了诗意电影理论。与此同时，德国的电影工业则正在形成日后我们所谓的表现主义运动（expressionism）。表现主义认真地用形式主义的方法来表现生活，而且在整个电影史上，这是与知识分子的理念结合得最紧密的一次运动。尽管如此，当时还是没有理论家为它进行辩护。当然，也有人对这类电影的演员、布景、编剧和导演的方法及功能进行评论，但完整的表现主义的理论却没有出现。到了1925年的时候，随着德国电影运动的衰落和法国先锋派的*，电影艺术思潮的中心转移到了莫斯科。苏联早在1920年就成立了著名的国立电影学院，许多热烈的争论和思想都在那里诞生。列夫•库里肖夫（LevKuleshov）、吉加•维尔托夫

20 世纪是一个热衷于理论批判的世纪，电影才发展了不到20年，就有人提出了电影理论。以前从来没有一门艺术可以如此迅速地吸引那么多学者探讨，并有学者试图将它引入正轨。最早的电影学说自然地想在现代文化中为其寻找立足之地。如今电影已经藤蔓般地生长在高雅文化与流行文化的分水岭中了，它甚至开始改变文化史观。然而一开始，将电影从它所记录的内容中分离出来是艰难的。而且为了便于吸引观众，早期电影的形式也依附于传统艺术及*形式，将两者分离更是难上加难。