據當地*介紹，銅關村是侗族大歌的發源地，侗族大歌是侗族一種傳統的集體合唱表演。
以上就是筆者以聲樂視角去研究侗族大歌的重要原因。
也有老師提出,將各地最具特*的民族文化,用孩子們最喜歡的遊戲等方式融入教學中,比如貴陽的花棍舞、簸箕畫;黔東南的苗繡、侗族大歌、錦雞舞等。
聲音大歌是侗族大歌中最富有音樂*和藝術研究價值的代表曲種.
所以從功能主義的理論視野探究侗族大歌的社會功能及其現代嬗變，具有重要的理論和現實意義。
改革開放以來，侗族大歌走向中外樂壇大雅之堂，產生了極大的轟動效應。
![侗族大歌造句]( "侗族大歌造句")
廣西三*“二月二”侗族大歌節敬女神“薩細”祈福。
筆者選擇將侗族大歌引入視唱練耳課堂教學，以此來作爲加強民族音樂教育的突破口。
