用“平常心是道”造句大全，平常心是道造句

世間萬事萬物，不論是長是短是苦是樂，其*本空，緣聚緣散，皆是因緣和合的產物，事情來了盡心做，事情去後，心如常，心無掛礙無所着，平常心是道。

平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫髮知見。

本章主要解決的是宋代士大夫吸收了“平常心是道”哪一特點使他們產生“平淡”的美學觀，以及在宋代審美文化中又是怎樣印*這種美學觀的。

平常心，爲人的一顆初心，進取心，做事的一顆慧心，平常心是道，進取心是術，道直才能術正。

原來愛與不愛誰也不能置身事外,昨天明天都抵不過一個現在。

童年就以童年過，成年就以成年過，老年就以老年過，平常心是道。

馬祖道一禪師繼承和創新了禪宗祖師法,主張“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了別具一格的洪州宗風。

如何是道？平常心是道。

“平常心是道”集中體現了洪州禪學思想特*。

平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最爲微細難湊處。

放下諸多事，心中自然安；無求則無敵，無敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達心安；寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自*；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。

”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。

本章主要論述的是——馬祖禪的“平常心是道”說中肯定自心清靜、自修自作，強調打破“佛”與“我”的時空阻隔的特點，爲宋代士大夫帶去了另外一種藝術思維方式。

他倡導的“平常心是道”和“即心即佛”是“頓悟”說的重要元素。

洪州禪的代表人物馬祖道一提出“平常心是道”的觀點，鼓勵衆生在日常生活中體悟真如佛*，獲得解脫。