用“用兵”造句大全，用兵造句
夫醫官用*，如將帥之用兵。
美國有11艘航母，養兵千日，用兵一時，這時候就該動用它們啦。
朕用兵老矣,豈反不如一黃口孺子耶?
備遭慘毒緣何事,想爲登場善用兵。
兵不厭詐，是戰場上出奇制勝的權謀，善於用兵者無不深信此道。
諸葛亮用兵,正兵無敵,能洞若觀火,秋毫明斷,對付司馬懿的奇兵也是綽綽有餘。
因爲兵械是不祥的兇器,只能不得已時才用,恬淡不怒爲上乘用兵的心境。
主多怒而好用兵,簡本教而輕戰攻者,可亡也。
朝廷聽信奸言，希圖苟安一隅，無用兵之志。
善於用兵，役不再籍，糧不三載；取用於國，因糧於敵，故*食可足也。孫子
故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師遺闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。
兩聲，還救，我用兵器打你，山猴子在他手裏成了兵器，掄起來沒頭沒腦去打他的同夥。
那廉頗乃趙國良將，善於用兵，知道秦兵遠來疲敝，就下令加固壁壘，以守爲攻，打破了秦兵速戰速決的計劃。
這些，是*事家用兵之佳妙奧祕，是不可事先規定或說明的。
努爾哈赤用兵如神,聲東擊西,避實擊虛,把明*殺敗了。
故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者……孫子又云:用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則戰之,敵則能分之,少則能逃之,不若則能避之。
隋朝末年，隋煬帝楊廣對內窮奢極侈，對外連年用兵，沉重的徭役、兵役逼得農民走投無路，民不聊生之下，農民起義此起彼伏。
劉備其不濟乎?拙於用兵,每戰則敗,奔亡不暇,何以圖人?蜀雖小區,險固四塞,獨守之國,難卒並也。
縱觀整個人類戰爭史，凡是戰功卓著的將帥都是善用奇正魔方活用戰法制勝的高手，正可謂“奇正者，用兵之鈐鍵，制勝之樞機也”。
是呀!正所謂養兵千日,用兵一時。
他正用兵攻打阿富汗。
水無常形,兵無常勢,用兵之道本來就是奇正結合。
曹*的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
諸葛亮用兵如神,被後人稱頌。
看方猶看律，意在精詳；用*如用兵，機毋輕發。
諸葛亮用兵，正兵無敵，能洞若觀火，秋毫明斷，對付司馬懿的奇兵也是綽綽有餘。
弈棋如用兵,有虛有實,形似攻東,實則擊西。
嘗思用*如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而後可用之以制敵；善用*者亦必深知**之能力，而後能用之以治病。
傳說他有三隻眼睛,能辨神鬼不測;用兵如孫子,能用奇謀,三千勝十萬。
“奇正”是*古典兵學的一對重要範疇,“奇正者,用兵之鈐鍵,制勝之樞機也”。
努爾哈赤用兵如神，聲東擊西，避實擊虛，把明*殺敗了。孔明用兵如神，屢次運用出奇制勝的策略，達到以寡擊衆的戰果。
俗話說,“養兵千日,用兵一時”。我們平時要加強自身的修養,努力學習,打好基礎,隨時準備爲國家效力。亦作“養*千日,用在一時”。
你千萬別高興的這樣早,所謂兵無常形,用兵絕無必勝之道,一招不慎滿盤皆輸,我現下心中尚無一分勝算。
張居正死後,神宗惑於貨利,一面浪費無度,一面肆力蒐括,外則用兵朝鮮。
秦宣太后和穰侯魏冉執掌秦國朝政後,繼續執行商鞅制定的一套耕戰政策,啓用著名將領白起,不斷對外用兵,各諸侯國都很畏懼。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
現在,就是養兵千日,用兵一時的時候到了,希望將士們能夠用命。.
諸葛亮用兵如神，歷來被人們所稱頌。
少林追風趕月*是少林兵器中的短兵器，也是中華武術在歷代技擊中的常用兵器。
時諸將御羌無功,唯駢伺隙用兵,出無不捷。
熙寧末,以熙、河連歲用兵,仰給支度,費用不貲,始置是司。
風雨在擊退燕南天之後,之所以不顧兵馬疲頓,連續用兵冒險進攻險要的巴蜀,一個很重要的目的便是在於爲涼州補充足夠的物質尤其是人口兵源。
司馬太尉善能用兵,臨危制變,多有良謀,捉公孫淵計日而待。
王室日卑,號令不出國門,這正志士憤痛的時候,朕不能坐視陵夷,卿但爲朕調兵輸餉,朕自委諸王用兵,成敗與卿無干。
先說這楊嗣昌,乃是已革三邊總督楊鶴之子,其人生得相貌修偉,機變靈活,問對用兵,議論風生,口若懸河,崇禎帝十分喜悅,以爲其是個文武全才,一連三升,做到兵部尚書。
養兵千日用兵一時，*隊要經過實戰才能發展。
選舉有如行兵調將，所謂兵不厭詐，用兵打仗時，各方總不排除用狡詐手段迷惑敵人。
“須知沒有平時很好地練兵,戰時就不能很好地用兵,猶之乎人沒有積蓄的錢,就無錢可用。
諸葛亮之所以用兵如神，他就是掌握了這一規律，並且時常運用。
從第一次統兵出戰開始,白起每戰必勝,其用兵不拘一格、刁鑽猛*,戰必勝,攻必取,以至於若干年後山東六國聞知白起統*出戰,竟是無人敢於領兵與之交鋒。
司徒妙算託紅裙，不用幹戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。羅貫中
韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”。
“兵可千日而不用,不可一日而不備”,說的就是養兵千日,用兵一時的道理。
岳飛深解其用兵之精義,在用兵少"臨機制勝"、虛虛實實、奇奇正正,不拘一法。
誠信是待人接物應該遵守奉行的，你怎麼可以拿來與兵不厭詐的用兵之道相提並論呢？
凌大將*天上人間重又走過一回,臨危之中受皇命,更是愈發賣命,用兵之*,雖歷代名將也不可比。
花劍沒有劈打用的劍刃[],是刺戳用兵器.
元和以來,兩河用兵,偏裨立功者,往往擢在周行。
但史實充分*,*在鄭和時代就沒有侵略,沒有威脅,明成祖主張“厚往薄來”、“宣教化”,他說過對待別國千萬不能用兵,用兵是下下策。
正是用兵之時,如果有怕苦怕累的士兵,應該儘早清退,免得成爲“後患”。
夫用兵之法,全國爲上,破國次之;全*爲上,破*次之;全旅爲上,破旅次。
武*部隊養兵千日用兵千日，執勤反恐是中心任務，一刻也不能鬆懈。
知理而後可以兵舉兵，知勢而可以加兵，知節而後可以用兵。
我們不要爲他的造謠所迷惑。選舉有如行兵調將，所謂兵不厭詐，用兵打仗時，各方總不排除用狡詐手段迷惑敵人。
他們幾人能來這兒並不代表他們每人都要用兵器,不會使用也要打腫臉充胖子,不過能有一個兵器,就是以後換給別人也可以,實在不行就是換成血**也不錯。
