用“共和政體”造句大全，共和政體造句

隨着各自*自治共和政體的廢除，克魯吉亞社會主義共和國直到也被給於一些自己的領土。

在一個共和政體，那是衰弱者的天堂，*家是一個服從法律的小暴君。

當一個西方國家轉變爲共和政體時，他們通常會砍下廢黜國王的頭顱，或者至少將其流放異國。

惟明明以共和國民自居，以輸入西洋文明自勵者，亦於與共和政體、西洋文明絕對相反之別尊卑、明貴賤之孔教，不欲吐棄，此愚之所大惑也。

1952年的*事*廢棄了1923年憲法，當時埃及的法律學者以自由和*的價值觀爲基礎，開始設計一部共和政體的憲法。

當我們共和政體的締造者們書寫《美國憲法》和《*宣言》中崇高的詞句時，他們也是在爲每個美國人的後代簽署一張到期兌換的支票。

一本關於共和政體的論文：一些學者使用這句評語來爭辯《論李維》的創作時間在1513年，《君主論》寫成之後。

我們都是共和黨人，我們也都是聯邦黨人，如果我們當中有任何人試圖另聯邦解體，或者改變共和政體，就讓他們不受任何干擾地暢所欲言吧。容忍錯誤意見的存在，讓不同觀點辯駁交鋒，正是我們得以安全的基石。

共和政體爲何比君主政體更令人嚮往？

世界各國的目光都在注視着我們的共和政體。

資產階級“共和政體”是不符合*基本國情的尷尬抉擇。

那就是孫中山的南京*已經宣佈實行共和政體了，總統就是孫中山。

自從我競選總統以來，我經常被人問到，“一位*總統應怎樣逐步馴服這個福利戰爭國家並重塑一個*共和政體？”。

*亥*烈火中誕生的資產階級共和政體，雖是進步的、*的抉擇，但卻無法與*社會機體有機地結合。

一百古代共和政體的特點有：精英治理，給所有人及其自由提供同等保護，保持中間*格，以公民美德爲支撐，以“混和憲法”形式治理。

捷克斯洛伐克對待蘇臺德地區的日耳曼人有失公正，雖然這一問題隨着奧匈帝國的瓦解而暫時擱淺，但卻最終導致了捷克斯洛伐克共和政體的第一次垮臺。

美利堅合衆國保*合衆國各州實行共和政體。

共和政體者，採大衆意思制定完全法律，而大衆嚴守之，若法律外之自由，則共恥之。袁世凱

羅馬人追崇“共和政體”，在這一體制下，代表爲了共同利益而做一番“權衡”，也不是什麼藏着掖着的事，他們對自己的功敗垂成也要負起責任。

古代共和政體的特點有：精英治理，給所有人及其自由提供同等保護，保持中間*格，以公民美德爲支撐，以“混和憲法”形式治理。

我們都是共和黨人，我們也都是聯邦黨人，如果我們當中有任何人試圖另聯邦解體，或者改變共和政體，就讓他們不受任何干擾地暢所欲言吧。容忍錯誤意見的存在，讓不同觀點辯駁交鋒，正是我們得以安全的基石。安東尼·劉易斯

新**了蘇丹穆罕默德六世的統治，代之以共和政體的土耳其，結束了奧托曼*。

民初*共和政體的確立，使“男女平等”和“婚姻自主”等思想得以提倡和確認。

更多的*國主義者和擴張主義者（這是爲維持*國主義而不得已的）不可避免地出現，並且一百年內，羅馬共和政體滑向了事實上的**。

羅馬共和國陷入動盪，共和政體最終爲帝制取代。

惟明明以共和國民自居,以輸入西洋文明自勵者,亦於與共和政體、西洋文明絕對相反之別尊卑、明貴賤之孔教,不欲吐棄,此愚之所大惑也。

彷彿就是一個共和政體。

的*事*廢棄了憲法，當時埃及的法律學者以自由和*的價值觀爲基礎，開始設計一部共和政體的憲法。

共和政體者，採大衆意思制定完全法律，而大衆嚴守之，若法律外之自由，則共恥之。

封建主義對近代共和政體的形成是否具有積極的意義，在*學術界是一個未曾被明確論述過的問題。

華盛頓相信，保持*共和政體的首要條件是個人的謹慎理*基礎。