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用“之末”造句大全,之末造句

對這種橫行鄉里錐*之末的人,必須繩之以法。

敵人氣勢衰竭,看來已是強*之末,我*勝利在望。

敵人已到了強*之末的階段,我們該全面出擊了。

且強*之極,矢不能穿魯縞;衝風之末,力不能漂鴻毛。

右翼的敵人已經是強*之末,不能再威脅我們的陣地了。

敵人被迫把全面進攻改爲局部進攻,也遭到挫折,.成了強*之末

這條短信醞釀於春天之初,萌芽於晨曦之露,成長於炎熱之夏,成熟於初秋之夜,摘取於九月之末,發送於*之時,祝福於假期之間,快樂於無形之中。

塞特,惡靈之主,必將於遙遠的千年之末再次釋放。瘟疫和蝗災將隨他而至。天崩壞,大地荒蕪。

因爲前半場耗損體力太多,我隊後半場呈現強*之末的疲態,欲振乏力了。

招式變化繁雜秋扇見捐、秋毫之末、秋風掃落葉、秋毫無犯,終於破網,向殘血刺去。

其爲化也,雖鏤金石,書竹帛何足以舉其數!由此觀之,物莫不生於有也,小大優遊矣!夫秋毫之末,淪於間而復歸於大矣;蘆苻之厚,通於無?5而復反於敦龐。

這種不能成爲武者存在,在末世就是最低級的存在,比之末日前的普通人都有所不如,他們無所不作,行走在生死危機中,卻只是爲了能夠吃上飽飯,苟延殘喘下去。

這樣想罷,小太監打馬便走,韓天仁不捨,知道小太監已成強*之末,諒他至多不過是黔驢之技,程咬金的三斧頭,遂放心大膽地打馬追去。

早該意識到這個的吧。但就像太過留意遠處的山水如畫,才覺停留在自己肩膀上的蝴蝶如秋毫之末。——那人現在正在自己肩膀上熟睡着。河唐先生

物之有本末,本者必末之本,末者必本之末

探奧索隱,孰窺其宗?入有之末,出無之先。

是察秋毫之末而不見輿薪。民諺

目察秋毫之末,耳不聞雷霆之聲;耳調玉石之聲,目不見太山之高。

末法之末,大劫將至,巫族萬年纔出一個的刑巫出世,帶着滔天的怨氣,橫行天下。

吾子曾不是睹,顧曜後嗣之末造,不亦暗乎?今將語子以建武之治,永平之事,監於太清,以變子之惑志。

夫天下莫大於秋豪之末,而太山爲小;莫壽乎殤子,而彭祖爲夭。莊子

打蛇打七寸,當凌天錄的寶劍數次刺中大蛇七寸之時,這條大蛇已是強*之末

邦德:美國歌曲與歌詞作家,他的作品有"真誠愛你"(1901年)和"佳日之末"(1910年)等。

苟能超然物外順其自然,許多望之儼然之事將會化爲青萍之末;如若過分較真,本來無所謂之事卻會變成如牛負重。

而實現這一目標,就離不開全體紀檢監察幹部的共同努力,如果離開了全體幹部的積極參與支持,我們的紀檢監察工作就將成爲無源之水、無本之末

”鄙意吾國*史中,黨派之爭,其表面往往止牽涉一二細碎之末節,若究其內容,則目標別有所在“,”所以讀史者不因專就表面之記載,而平決事實之真相“(陳寅恪。陸灝

之末造句

我們處於世紀之末

電閃雷鳴,風狂雨驟,有若世界之末日。

“劉向於(漢)成帝之末,校書天祿*,專精覃思。

末法之末,大劫將至,巫族萬年纔出一個的刑巫出世,帶着滔天的怨氣,橫行天下。

夫憂患之來攖人心也,非直蜂蠆之螫毒,而蚊虻之慘怛也,而欲靜漠虛無,奈之何哉?夫目察秋毫之末,耳不聞雷霆之聲;耳調玉石之聲,目不見太山之高。

…今日早晨,知道小王爺您去主持‘檢校大比’,王爺本是告之末將,先在‘內書房’處置完公務,然後讓末將陪同前往‘校檢場’,但是…

冬眠,節能降耗之利器,起於哈欠之末,始於呼嚕之初,難覓於街市,常見於臥室,春不來夏不臨秋不犯,僅於冬日四處竄。天冷了,願你睡個好覺。

只有在光學顯微鏡和神通更廣大的電子顯微鏡相繼問世以後,人們才當之無愧地能夠"明察秋毫之末"。

太山之高,背而弗見;秋毫之末,視之可察。

星是萬物之源,月是生靈之末,以極血寒*之力,凝萬古不朽之碑。

樂聲如風,飄過“鳥巢”,起初如風起於青萍之末,最後,長風浩蕩,高亢呼嘯!

否則,就得不到羣衆的支持與擁護,構建*社會將成爲無源之水、無本之末

要知道自己自從修習金鵬族的瞳術之後,不敢說是明察秋毫之末,但絕對不會被迷宮之類的東西搞得暈頭轉向。

然後,魯光換筆左手題字:“歸牧圖壬辰長夏之末立秋次日於*作家書畫院又遇柳萌兄討牛債欣然寫此圖以留念並左書題記魯光”,最後蓋上名章和角章。

敵人已經到了強*之末的地步,不堪一擊了。

直以委身壟畝,飢寒交切,先朝陶均庶品,不遺愚賤,得免耕稅之勤,廁仕進之末

畢竟離開了*,一切活動都成了無源之水、無本之末,失去了存在的意義,也沒有了發展的動力,具體到主流媒體上也是如此。

新聞說不清,“評”就成了無源之水、無本之末

*是世界上發明雕版印刷術的國家,發明時間爲公元前2世紀之末的漢代。

正是,仙長法眼如電,明察秋毫之末

當今接篡僞之末,值凶荒之餘,爭源既開,雕薄彌啓,榮利蕩其正*,賦斂罄其所資,良疇無側趾之耦,比屋有困餧之患,中間多故,日不暇給。

爲什麼那小子沒有追過來,難道他已經是強*之末?

行業組織在*有着悠久的歷史,傳統行會組織對於在封建時期卑列於“四民之末”的工商業者來說有着特殊的保障意義。

大針排在靈樞九針之末,“長四寸,尖如梃,其鋒微員,瀉關之水”。

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